nomad wrote on 05.01.2005 at 15:10:31:

sej zato pa pravm, da pravi-jaz ni materialno telo (grobo niti subtilno). s tem sprejmes tko sebe kot tudi ne-sebe. materija je ena izmed potenc Boga in tud pravi-jaz je ena izmed potenc Boga, ki se lahko v dolocenih okoliscinah zmotno-poistoveti z materijo, kot sem pisal ze prej.

Quote:

sprejetje vsega pol pomen tud sprejetje zavestne kontrole nagonov (materialnih zelja), ki cisto zavest prekrivajo.

Quote:

brezplodne zelje so tiste, ki hocejo dosezt vodo v puscavski fatamorgani (ki je ni) in teh se je treba odresit, da lahko dozivis mir. ampak dokoncno se zelj ne da unicit, tko kot zavesti ne. biti "brez zelja" dejansko pomeni imeti le zeljo po transcedentalnemu sluzenju Bogu.

Quote:

pol pa se obrni na vecno "neznano", pa bos resen stalnega sprejemanja in opuscanja novih metod. obrni se na Boga in bodi popolnoma izpolnjen.

nomad wrote on 03.01.2005 at 12:12:35:

men je tole res pametno razmišljanje in mi je en dober kliker blo
hvala

Devi
Quote:


veš kak je. sam sem bil razdeljen v sebi, zarad takih aiformacij "jaz nisem to ono in tretjo.."nah pa rata rastur. saj neveš več kaj naj..zato hvalabogu, da imamo tud dobre knjige na tem svetu.. ha, se ne. vsaka stvar je zase dobra.
pozdrav..

nomad wrote on 05.01.2005 at 19:27:03:

inherentna lastnost ciste zavesti je vecno zeljenje, misljenje in cutenje. seveda lahko zelja utihne (ne pa se unici), ampak to ni kej prevec prijetno stanje. res da ce so zelje utihnjene, torej da ne iscejo zadovoljstva tam kjer ga ni (v materialnih aktivnostih) je to ene vrste mir, ampak kot sem ti ze velikrat povedu, ne-trpljenje se ni tisto prijetno stanje, ki si ga mi zelimo dosezt. to lahko dosezemo, ce svoje zelje in aktivnosti usmerimo na Boga, torej v nase naravne, transcedenalne aktivnosti.

itak pa ponavad tisti, ki so svoje zelje utihnili (in se imajo za osvobojene) slej k prej padejo spet iz te pozicije v materialne aktivnosi in minljive uzitke. zavest je pac vecno dinamicna in ji tisto stanje miru ne pase dolg casa, prav tako ne stanje minljivih uzitkov materialnih aktivnosti. in tko se zavest enkrat ukvarja z napacnimi aktivnostmi enkrat pa noce delovat, ampak oboje je v koncni fazi neprijetno. ko po Njegovi milosti in nasi iskrenosti pridemo v stik z Nad-zavestjo/Bogom pol se lahko od Njegovih cistih slug naucimo transcedentalnih aktivnosti. takrat smo lahko dejansko in dokoncno izpolnjeni.

Quote:

zelja ne pripada umu, zelja pripada cisti zavesti, ki je kategoricno razlicna od uma, kot smo ugotovil ze prej. zelja izhaja iz ciste zavesti in ko hoce delovat v materialnih aktivnosti gre to preko uma/mentala/subtilnega materialnega telesa, zato se nekaterim zdi, da je tam vzrok zelja, pa v resnic ni. to bojo ugotovil ko bojo presegl um, do takrat pa lahko le spekulirajo.

Quote:

se strinjam, da so zelje brezplodne, ampak spet moram kvalificirat to izjavo. katere zelje so brezplodne? tiste, ki nas zavajajo. to so tiste, ki nam obljubljajo vodo v puscavski fatamorgani, ki je ni (npr., da nas bojo minljivi materialni uzitki izpolnil). ampak to ne pomeni, da so vse zelje brezplodne. kot si sam ugotovu je tud ena izmed zelja biti brez zelja, kar spet nakazuje na zavest, ki se sama sebe ne more zanikat, ker je to ze zavestno dejanje. in na podobn nacin, tako kot se zavesti ne da zanikat se tud zelja ne da unicit, lahko pa se jih razlicno usmerja ali tlaci. biti brez zelja (tlacenje) ni tolk prijetno stanje kot imeti zeljo po transcedentalnem sluzenju Bogu (Nad-zavesti).

nomad wrote on 05.01.2005 at 21:45:14:

to je zato ker poslusat samo o tem kdo nisi, se ni dovolj. hkrati mors pozitivno poslusat in spoznavat tud kdo pol si.
res je, hvala Bogu (dobesedno mislim), da obstajajo tudi dobre knjige v tem svetu, se posebej tiste, ki jih je On izgovoril (Bhagavad-gita) ali tiste, ki verodostojno govorijo o Njemu (Srimad Bhagavatam).

indigo wrote on 07.01.2005 at 09:58:40:

kaj ali kdo pa pol si?

Nimam nekaj specialnega, novega povedat..  ti že vse obdelal
Ne gleded na to kaj povedamo, ali kaj morda resnično mislimo, vendar seveda smo mi vsi ljudje najbrž to kar v samem jedru smo..  Zakoni vesolja so v nami, ravnajo z nami.  Zakoni vesolja se ne morejo spremeniti.
Resnico le iskamo, seveda jaz ne morem dati nekakšno trditev, pak to kar sem izvlekla in sprejela iz verskih in drugih knjig , in iz pogovora in debat, je konkretno to da naše materijalno telo, tudi etersko, so minljivi.

Kaj je minljivo ima pomembnost le zdaj, kaj ni minljivo pomembno je zadaj  in tudi še potem ko drugih teles ni več.
Pak kdo ne verjame da Bog obstaja, ali je mnenja da nikakor ni možno da bi obstajalo življenje po smrti, ta niti ne verjame v obstoj višjih teles..
ja, to mi ni niti malce nenavadno..

indigo wrote on 07.01.2005 at 12:27:34:

tocn to. to kar si (v cisti in neodvisni sedanjosti) to je nas pravi-jaz.

Quote:

kdo pa lahko sploh opazi, da je ena stvar minljiva? samo tisti princip, ki je dolgotrajnejsi kot tisti, za katerga opazmo da je minljiv. in ce gremo tko do konca bomo na konc opazl, da smo mi (pravi-jaz) princip vecnosti. takrat se pa sele sploh dobr zacne!

Quote:

tko mislijo tisti, ki se jim zmotno zdi da je materija vzrok zivljenja. njim se zdi, da ko se eni materialni elementi nekak skp sestavjo, pride iz tega ven zacasna zavest (oz. zivljenje), sam tega si niti seb, niti drugim ne morjo nikol dokazat, zato ne morjo bit ciz pomirjeni s tem svojim domnevanjem. tisti, ki pa pridejo v kontakt z realiziranimi osebami, ki vejo da je zivljenje vzrok zivljenja pa lahko sprejmejo proces s katerim tudi oni lahko to spoznajo in se s tem znebijo vseh nadlog materialne eksistence (rojstvo, smrt, bolezen, ostarelost, skrbi...). to pa seveda se ni konc. takrat se sele dobr zacne.