titud wrote on 03.08.2004 at 21:09:36:

titud, od kje si ti dobil to idejo, da je bila najprej enost pol pa jo je "nadomestila" individualnost? (in da enosti zdej ni vec, kao)

kokr jaz vem, sta enost in individualnost stalno prisotni. vse je med seboj povezano, ampak hkrati vse ohranja svojo specificno invidualnost. ce pogledamo to nase materialno telo se nam to tud lepo ilustrira. mamo roko, mamo nogo mamo glavo itd. ampak vse to skupi je povezan in je "eno telo".

problem je sam, kadar pride do disharmonije delov ene celote, ker takrat vsi trpijo.

Absolut je en. ker ce ne bi bil en, pol ne bi mogu bit Absolut. v enem smislu smo tudi mi Absolut, oz. znotraj Njega oz. Njegov del. in zdej, ce se ta del ne obnasa v skladu s svojo naravno funkcijo pol je on sam vznemirjen in indirektno tud Absolut. Bog nas je ustvaril, da ga mamo radi, ampak ce ga nocmo met radi (za kar imamo pravico) tud v nekem smislu trpi.

ce roka iz svoje neumnosti po svoji naravni funkciji ne dovaja hrane zelodcu, ampak hoce sebicno uzivat bo slej k prej tud ona trpela. ker naravno delovanje telesa je tako da gre hrana s pomocjo roke v zelodec in od tam po vsem telesu, tudi v roko. na podobn nacin smo mi del Boga in kot taki mamo eno naravno funkcijo za opravljat ce hocmo seb in vsem ostalim dobr. katera je ta nasa naravna (prirojena) funkcija? sluzenje Absolutu. mi, kot del Boga ze itak vedno sluzmo Absolutu. ce narobe delamo al ce nc ne delamo al ce prav delamo, v vsakem primeru smo del Absoluta, ki mu sluzi.

namen svetih spisov in navodil realizranih svetnikov je ta, da nas naucijo vedno bolje in bolje sluzit Absolutu, ker na ta nacin smo vedno bolj in bolj srecni tudi mi.

Hari bol.

titud wrote on 04.08.2004 at 09:30:09:

no, jaz si predlagam, da naj raje bolj pozorno sledim nauku in navodilom avtenticnih svetih spisov in realiziranih svetnikov. to naj bo moja avtosugestija.

Hari bol.

je....

majcha wrote on 09.08.2004 at 08:25:48:

tud ce ti celo telo umre bos ti se vedno ti. in tud ce ti um/psiha neha delat bos ti se vedno ti. in to oz. "sebe" dozivljas tud vsak dan, sam se tega ne zavedas se ciz.

Quote:

ja, atma. torej nas pravi jaz in ta ni materija niti groba (roke, noge...) niti subtilna (um/psiha). atma je vecna. in mi smo atma.

Quote:

do neke mere ti tvoja vloga lahko jasna rata ko izves, da je individualna atma (spiritualna dusa oz. ti) le delcek paramatme (Nadduse, Boga) in je od nje vedno odvisna, tko v spiritualnem kot materialnem smislu.

Hari bol.

ce jaz nisem to telo, pol morm izvedet kdo sem.

ce sem dovolj pozoren (kar je kvaliteta zavesti) opazim, da sem jaz zavest, ki ima moznost bit v samo-pozabi, ce se prevec zatopi v aktivnosti materije (grobo in subtilno materialno teo) in skor ciz izgubi filing o sebi, al ima moznost nepristransko opazovat te transformacije ali pa ima moznost po svoje kontrolirat to materijo.  ampak, a je igranje zavesti z materijo vse kar je? in zakaj si tisti, ki so recmo dosegl nepristransko opazovanje (jnana) kar naenkrat zazelijo jo kontrolirat (yoga-siddhi). in zakaj tisti, ki so to dosegl si kr naenkrat zazelijo it v samo-pozabo (karma) in pol spet v nedogled jovo na novo v raznoraznih oblikah in vrstnih redih?

ocitno je, da zavest ne more bit popolnoma izpolnjena oz. pomirjena ce se na raznorazne nacine igra/druzi z materijo. kaj je pol tist kar jo lahko izpolni? ljubec odnos z Nad-zavestjo oz. Bogom, njenim izvorom.

Bog je izvor te materije, s katero se ena "enota zavesti" (individualna spiritualna dusa) lahko igra. neki podobnega kot ce se otrok igra v peskovniku. ce se igra sam ali z drugimi otroci se slej k prej navelica in slej k prej tud postane zelo lacen in si zeli it k svojim starsem, svojim vzdrzevalcem. ampak ta peskovnik obstaja in otrok se tolk prevec naveze nanj, da ga ne more kr tko zapustit (ceprav je tud lacen). kaj lahko nardi da to dvoje sharmonizira? lahko nardi eno ful lepo poticko za starse in s tem izvabi njihov zadovoljni smeh, ki ga pol naravno pritegne domov.  

zato mormo mi to materialno telo, na katerga smo tolk navezani uporabljat za sluzenje Bogu, ker le na tak nacin lahko dosezemo svojo popolno izpolnjenost.

gemba wrote on 24.12.2004 at 14:05:26:

za to kar si tukile napisal nimas niti enga trdnega dokaza, tko kot bi ti jz tezko dokazal da to ni res.

ce pa se spustis v spiritualno prakso, pa ti hitr jasn rata, da sta mentaln in fizicn telo en od druzga odvisna in da poleg tega obstaja tuki se spiritualna dusa, ki pa je ciz kategoricno razlicna od obeh. ta lahko npr. opazuje tko svoj um kot tudi svoje fizicno telo, brez da odreagira na katerekoli njune spremembe, tud na smrt ne. ostaja ista in nespremenjena, vedno in povsod.

sam kot sem reku... brez veze se je okol tega pregovarjat, ker z argumenti se resnice ne da dokoncno dokazat ali dozivet. ta tema je bl stvar osebnega dozivetja in verjetja na podlagi izkusenj.

Madan Gopal Das wrote on 17.12.2004 at 09:54:51:

gape quoted :
gape wrote on 25.12.2004 at 14:01:17:


?