sinjeoka wrote on 06.09.2005 at 21:04:06:


Sinja, ne sprevračaj. Veš, da si trdila, da niso bile nikoli izplačane. Veš, da se ni šlo za višino. Tvoja prva trditev je bila, da jih sploh še ni bilo.

sinjeoka wrote on 06.09.2005 at 21:35:36:


Ah ne, saj tako slabega spomina pa tudi nimam.

Tam sem ti samo to povedal, da so pač devidende bile.

Niti se ne bi preveč spuščal v debato o Telekomu, saj veš da to ne bi bilo etično in bi morda še nevede napisal kakšno besedo, ki ni za javnost.

Quote:


načeloma bi ti lahko pojasnila zakaj folk množično drvi k monopolistu, pa tega žal (še) ne smem ...

Quote:

tale text (mal podenfan) je verjetn še najbolša iztočnica na temo zgodbice ki jo mamo napisnao klele:
http://www.gape.org/cgi-bin/yabb/YaBB.pl?board=prijateljstvo;action=display;num=...

in je skopirana od klele:
http://www.sathyasai-drustvo.si/govori/govori02/mahasivaratri.html

in je del:

MALIKI SO KAŽIPOTI K BOGU

Božanski govor Bhagavana Sri Sathya Sai Babe
ob prazniku Mahašivarathri
Dvorana Sai kulvant, Prašanthi nilajam, 12. marec 2002

Bog je temelj vesolja.
Resnica je bistvo Boga.
Vrlina plemenitih duš je resnica.
Takšne plemenite duše so božanske.


in je zadost dober prikaz Resnice
in zavajanja
trganja iz kontexta
in tako

namreč
Nekoč je bil puščavnik globoko zatopljen v premišljevanje o Bogu. Zaobljubil se je, da bo vedno govoril resnico'. Gospod Ešvara se je odločil, da ga bo preizkusil. Nadel si je podobo lovca in začel loviti srno, ki se je v strahu skrila za grm tik ob puščavnikovem bivališču. Puščavnik je to opazil. Ko ga je lovec vprašal, kje je srna, se je znašel v precepu. ... Hitro je pomolil k Ešvari, da bi mu pokazal pot iz zagate. ... Čemu potem strah, če je Bog tu? Puščavnik je takole odgovoril lovcu: »O, lovec, kdor vidi, ne more govoriti, kdor govori, ne more videti.«

to zadnje je čista resnica
če veš da je puščavnik u bistvu odgovarju Bogu
(saj je bil bog 'napravljen' v lovca)
če veš da je puščavnik odgovarju na nivoju, ki prepoznava tretje oko in videnje na tem nivoju ... prepoznava pa tudi to da se o tem na da povedati drugim, saj morajo videti sami
dokler pa govorijo pa ne morejo videti
zato morajo utihnt
meditacija
da ugledajo ...

boljši bi bil prevod
o lovec, kar vidi, ne more govoriti, kar lahko govori, ne more videti.
"O hunter, that which sees cannot speak; that which speaks cannot see."
http://groups.yahoo.com/group/sathyasaibaba2/message/24932?viscount=100

in še neki narobe prevedeno v tej zgodbici
in sicer resnica
boljši prevod bi bil Resnica
He had vowed to speak "Truth always".

če bi človk vzel zgodbo samo za sebe
če človk ne ve, da je puščavnik puščavnik zato ker že dolgo hodi po poti Resnice in tud da se je Bog preobleku v lovca, (ne) ve da bi puščavnik za preizkus testa (zakaj bi drugač bil na preizkušnji tega kar se je odloču po navodilih Boga), moral 'ugruntat' da je lovec Bog in da bo Resnico s tistega nivoja razumel ravno tako dobro kot bi razumel resnico s prvega nivoja.

če pa človk gleda na zgodbo samo s prvega nivoja (kjer pa se dogaja samo prvi nivo življenja (od sedmih)) in sploh, če Boga kot takega ne priznava (na nek način) je jasno da presodi da je izjava laž. pa ni. izjava je resnična. Resnična!


še enkrat poudarjam, to je sai baba govoru svojim sledilcem za nadaljnje razsvetljenje.
za vse ostale (ki sai babe ne poznajo), je imho treba prebrat (vsaj) komplet govor, da se približajo razumevanju tega odgovora.

ki ni panična reakcija, ampak akcija za katero so prišla navodila od boga, puščavnik je samo skanaliziru, brez strahu, brez debate.

Resnico
ki pa na prvem nivoju dejansko ne zdrži
čeprov
če veš da ne govori o osebah (kdor)
ampak o 'tistem' (that)
zdrži isto
o lovec, srna vidi in ne more govoriti, lovec pa lahko govori, ne more pa videti.

da se logičart na to temo, je treba pa precej postulatom ( če sm si prov zpomnu) verjet ...

še boljš pa, met njih izkušnjo ...
*

X wrote on 07.09.2005 at 12:04:09:


Navzven pa je videti vse skupaj malo drugače:
- bereš (ti verjamemo)
- pričneš zavijati z očmi (tudi verjetno)
- in prebereš do konca - sicer ne bi imel materiala za replike sinji - tako javne kot tudi privatne

gape wrote on 07.09.2005 at 11:58:34:




Na duhovno romanje, ki je postal trnd, se podajajo vsi, ki nočejo veljati za provinicialce, evrocentrike, starokopitneže, nestrpneže, včerajšnje ljudi ali vse drugi. Med romarji je  je predvsem neznanska množica versko nepotešenih zahodnjakov, ki so v budizmu in hinduizmu zaznavali tiste možnosti, ki jih je utrujeno in večidel samo še obredno krščanstvo že izčrpalo.

Temu oplemenitenju zahodnega metafizičnega duha pa je sledil pardoks: zdravilo ej imelo stranske učinke, ki niso bili nič blažji od simptomov izvirne bolezni. Poleg očiščevalne vode je namreč iz Indije pljusnila k nam tudi strahovita navlaka neumnosti in naivnosti, napol dojetih in povsem nedoumetih resnic, svojevoljnih interpretacij in filozofarjenja namesto filozofije, duhovnega nastopaštva in zbanaliziranih različic "nirvane" in "velike modrosti".

Gape, si se kdaj vprašal, kaj mislijo o teh stvareh Indijci, ki so dostikrat pripravljeni prodati "višjo modrost" za kavbojke, tranzistor ali zapestno uro? Kdo "farba" koga?

Tega izvirnega greha se je mogoče ozdraviti le tako, da z obratom pristopimo nazaj k evropskemu razumu, se pravi h kvaliteti, ki je s svojo pretirano samopašnostjo bolezen povzročila.

Mislec,  če določaš vrednost nekih   misli  predvsem po tem, kolk moraš zanje plačat, pol zanje pač plačuj. To pa še ne pomeni, da so  misli, ki so na voljo  ne da bi jih  bilo treba plačat,  brez vrednosti. To pa spet ne pomeni, da so nekaj vredne samo  misli, ki so brezplačne. Tko da kakorkomu komurkoli glede na njegovo vero, znanje in izkušnje, te pa mu določajo tud način, kako in s kom  naj  jih šera.

Listam po Večeru in naletim na misel francoske pisateljice Simon de Beauvoir:

"Najbolj zahrbtna laž je izpustitev, neomemba nečesa."


Zanimivo.