ARS wrote on 19.01.2003 at 00:01:16:

Ne rabiš vse pojest kar ti v usta dajo

Jest mam občutek, da bi aryan rad slone pripravu do plesa.

Slona se lahko lotiš učit plesat  z dresuro, lahko pa v njemu samo vzbudiš željo po plesu, ki jo ma že v seb. V prvem primeru bo plesal po tvoje, v drugem pa po svoje. Ne vem, zase lahko rečem, da me je aryan  na en način pripravu do plesa po moje, lahko pa tud na koga vpliva tko, da bo začel plesat po njegovo.

It's a free country, kakor komu ljbuše.

titud wrote on 22.01.2003 at 09:01:51:

jz ne morm nbenga pripravt da bo plesu, ce se on sam ne strinja s tem. da pa bi se strinjal, pa mu lahko samo predlagas, prisilt ga ne mors in tud ni v interesu nikogar.
Quote:

Vede in tud Sri Caitanya Mahaprabhu (in ostali svetniki) pravijo tocno to. da smo vsi v nasi izvorni naravi delcki ene izmed potenc Boga in kot taki smo namenjeni njegovem sluzenju. ker pa je to nasa naravna pozicija, ko jo realiziramo (in s tem tud sebe) to opravljamo na spontan nacin v vecnosti. dostkrat te prevzame tok, da bi najrajs kr plesu.
Quote:

vsak naj plese po svoje, ampak vsi pa naj plesemo na eno zvizganje. Bozje. (kar pocnemo ze zdej, vendar indirektno).
Quote:

nben ne more nikol plesat "po moje". to bi bla imitacija, kar pa je delec od spontanosti ki jo kot pogoj zahteva ples da se mu sploh lahko rece ples. lahko pa jim samo priporocam da naj bojo bolj pozorni na "Bozje zvizganje" in naj plesejo s svojim srcem.
Quote:

res je. treba je dosezt svobodo, ne zavezanost. vsak pa lahko preverja vsak trenutek v kaksni svobodi se nahaja in kaj mu ta prinasa, cesa pa si on zeli. to "trenje" bo prnesl velik spoznanj in dozivetij. na konc pa bomo mel tok velik "pogum" da bomo nardil en velik korak v "neznano", kjer bomo nasl sebe v odnosu z Bogom.

Quote:

Kdo pa čutila kontrolira

sidha wrote on 22.01.2003 at 12:50:45:

metaforicno ti bom razlozil, kot je to opisano v Upanishad textih.

materialno telo je kot kocija. 5 konjev ki vlecejo to kocijo so cutila, um pa so vajeti. voznik je inteligenca, potnik pa je dusa.

ce voznik (inteligenca) drzi vajeti (um) trdno in kontrolira konje (cutila) pol je mozno da se gre v pravi smeri. ampak ce voznik (inteligenca) spusti vajeti (um) pol bo vsak od 5 konjev (cutila) vleku v svojo smer in skupi z njimi bojo potegval tud vajeti (um) vsak na svojo stran in pol ves kaj se zgodi.

v Bhagavad Giti mas tale verz :

"For him who has conquered the mind, the mind is the best of friends; but for one who has failed to do so, his mind will remain the greatest enemy."

The mind is the repository of all sensual perception. Through our five knowledge acquiring senses we experience the world, and the resultant experience is transmitted to the mind, where it is classified as either enjoyment or distress. The uncontrolled mind begins to dwell on the desires and fears created by these experiences. The result is a whirlpool of thoughts making it unable for us to think, concentrate, and focus our selves.

To control the mind, we need to utilize spiritual intelligence. A controlled mind will keep the senses in check. When the senses are in check, the push of lust and desire stops and we become peaceful. When there is peace, the natural happiness of the soul becomes visible.

in spet iz Gite :

"Without a connection to the Paramatma one cannot have spiritual intelligence."

kdo je "Paramatma" (ali Naddusa) in kako se povezat z njo? vprasi tiste k so dosegl mir in ga tud vdrzujejo v vecnosti. ce si eden izmed njih, pol pa vprasi sebe in povej se nam ostalim.

"ples" z Absolutom/Bogom je lahko kot meditacija za osvobajanje itd., vendar tud ko si "razsvetljen" se zmeri pleses z Absolutom naprej v vecnosti.

mi vsi plesemo (delujemo) tko kokr Bog zvizga. kadar to pocnemo indrektno na "silo" zraven trpimo, kadar pa se mu predamo pa je ta ples spontan in naraven in vecen.

atma (dusa, mi) plese s paramatmo (naddusa, Bog). atma in paramatma sta spiritualne narave v nasprotju s telesom, umom in njunim ektenzijam ki so materialne. kadar spoznamo sebe kot "spirit" takrat spontano "plesemo" z Bogom.

kjer je ples mora bit tud glasba. kjer je glasba mora bit tud vokal. sri caitanya je predlagal petje in recitiranje svetih imen Boga ob spremljavi mridange (bobna) in karatals (cinelce). kadar to pocnemo brez materialnih primesi, tist ples ne spada vec v prostor in cas (materijo).

seveda pa mormo razlikovat ples z in v materiji s plesom z in v spiritu. zato pa je potrebno se velik velik filozofije in spiritualne prakse, ki nas sprav na "spiritualno" podlago na kateri se lahko to dogaja. imitacije pa seveda izpuhtijo v trenutku.

aryan
vidm, da si napumpan do amena

sidha wrote on 22.01.2003 at 14:09:14:


Ja, osho se je vede do konca prilagodu zahodni mentalititi, ki sem jo jest orisal skoz platonovo pojmovanje vladavine pravičnosti. Skoz dinamično medidatcijo (ples) se boš znebu ega in se izpraznu oz. izpolnu, ne pa da boš plesov zato, ker bog tko žvižga in se boš na tak način izkazoval enost z njim .

Enost se ne samorealizira, ensot je treba aktivno dosečt. Saj rezultat je konc koncev isti, samo zahodnjaki mamo odpor sprejemat stvari, ki nam jih kdo neargumentirano vsili. Moramo pač sami prit do njih, magari če pri tem  hodmo okrog rit v aržet