Quote:


kapitalizem in izkoriščanje ...

Podobno stanje je tudi v svetem mestu Mesto Metelkova. (Deluje brez vseh dovoljenj; z izjemo Hostla, cena kave, piva ali koncerta pa je enaka kot kjerkoli drugje v Ljubljani.)

Pa so bojda vse prej kot kapitalistični   in izkoriščevalski  

(moj point ... sam kapitalizem in izkoriščanje nista pojava - siamska dvojčka)

Bamby wrote on 02.01.2006 at 17:44:57:


Bamby, tudi tebi veliko dobrega, predvsem pa zdravja in sreče v 2006.

Sem tudi v socializmu imel avto, kmi sem ga plačal, da je bil moj. Jasno, da je vsaka stvar, ki jo poseduješ, kapital. In dobro veš, kaj je kapitalizem, pa se igraš z besedami.

So nas učili, da kapitalist-lastnik tovarne, izplačuje mezde delavcem-plačani delovni sili, ki pa niso "kapitalisti". Lahko pa tudi so kapitalisti, ker si pol za bedne mezde kupijo kruh. Tudi klošar je kapitalist, ker si kupi za nažican denar kos kruha in liter vina. Ker ima potem kapital. Liter vina in kruh. Tudi možgani so lahko kapital. Tudi temu včasih rečejo tako. Recimo enemu, ki je pameten pravijo, da ima kapital v možganih. Ali dobremu gigolu, da ima kapital med nogami...

Vseh klubov, restavracij in kavarn, kjer se obiskovalec NE počuti kot kralj, se je treba začet izogibat: in eno ali več urno čakanje pred vrati - na mrazu, po možnosti še dežju ali snegu (kot se ga sam spominjam iz nekih drugih primerov, med drugim tudi pred Lipo) nikakor NI kraljevsko. Nisem čisto prepričan: a Slovencem še ni jasno kako se je treba obnašat do stranke, še posebej v gostinstvu in show businessu, ali pa imajo večino tovrstnih prostorov in prireditev načez idioti brez posluha za ljudi, pač pa s toliko večjim posluhom za šelestenje bankovcev, ki jih na koncu preštejejo. Krvave v tem primeru.

ixtlan wrote on 03.01.2006 at 11:37:22:


Se strinjam. Pravzaprav velja to kar za vsa področja.

ixtlan wrote on 03.01.2006 at 13:19:40:


o tem klubu je bil posnet film, vendar pa sem imela v mislih sindrom, da nisi nič če te ne vidijo na določeni zabavi, v določenem krogu na določenem mestu ...

ozitoma tudi v meki potrošništva "ZDA" se v taboljših restavracijah na mizo čaka (nekaj mesecev) in prezeba v čakalni vrsti pred vhodom, z možnostjo, da te zavrnejo na vratih z izgovorom "I simply, do not like your face..."

Quote:




snobizem oz. malomeščanstvo ni samo bolezen Prad, Dolce-Gaban in Guccijev  

v moji generaciji so najhujši snobi tisti, ki so bili kao alternativno navdahnjeni ... (in so se več ali manj danes dobro prilagodili v razne Guccije)


teorija interpersonalne adolescentne matrice press  

Quote:


se strinjam - samo ne se jokat, ko kakega snoba, četudi rosnih 16 let posledice vsekajo po buči ...

sinjeoka wrote on 03.01.2006 at 17:48:50:


res... takoj, ko se postaviš stopničko višje, izgubiš možnost relejtanja z vsemi "idioti", ki so kao stopničko nižje (dejansko zate tudi so). seveda višje kot se postaviš, bolj si osamljen in zato žalosten. poleg tega, da si žalosten, si tudi jezen, ker misliš, da moraš ohranjati in dokazovati drugim in seveda hkrati tudi sebi to (magično) podobo samega sebe, ki si jo ustvaril in jo želiš obdržati in po možnosti nadgraditi zaradi nikoli potešene potrebe po zapeljevanju (v takšni ali drugačni niansi). žal skoraj vsak pade v tako igrico, ko jo enkrat izkusi, saj se na tiste, ki so zapeljani in te občudujejo, seveda da vplivati. v tej iluziji moči postaneš žalosten in jezen iz zgoraj navedenih razlogov, poleg tega izgubiš svojo človeškost, pristnost, toplino, skratka samega sebe, izgubiš možnost biti srečen. tisti, ki so zapeljani, ne morejo živeti svoje moči, postavijo jo izven sebe. najhujši primer zapeljevanja je religija (in ultra-hudi duhovni učitelji pa astralni vodniki, ki mislijo, da so že boga za jajca prijeli in se jim ni treba nikoli več inkarnirati, hkrati pa se zgubljajo v iluzijah), zapeljani so verniki. noben vernik ne živi svoje moči, postavlja jo izven sebe. najpogostejši primer zapeljevanja pa seveda srečaš na dnevni bazi v žalostni podobi ženske, ki si v neverjetno kratkih periodah popravlja frizuro, z močno poudarjenim ali celo umetno povečanim oprsjem, kar se da oprijeto obleko, ki nekje doda in nekje odvzame, z očmi, ki v nedogled recitirajo vprašanje "a nisem huda?", z očmi, ki so prevzetne in hkrati otopele, da ne izdajo vseh kompleksov in strahov (med katerimi je največji strah pred zobom časa), z očmi, ki begajo, ne nehajo preverjati in niso več zmožne spontanega, pristnega in toplega kontakta. kako bedne in neskončno žalostne igrice

sinjeoka wrote on 03.01.2006 at 19:30:00:


Jest vidm, kar hočem videt: eno sorazmerno luksuzno urejeno poslopje diskotete z markantnim pročeljem, ki zbuja zaupanje, da bo mulc noter na varnem. Vse kar pa se mu lahko hudega  zgodi pa je na cesti, zato ga  tud peljem 20-50 km daleč in pol pridem iskat. Valjda ne vidm nč nevarnega v tem da je notr in okrog mali miljon njemu podobnih mulcev, saj sem pravzaprav zaradi njih   svojega pripeljal tko daleč. Ko se v petek zvečer usedem v avto, ne morem storit nč več, ker če bi ga ne pustu nikamor ali pa se obrnu pred diskoteko z njim vred bi storu direkten napad nad njegovo samostojnost, ki je toliko bolj očiten kolikor več mulcov je ta večer tam zbranih.

     
Quote:


Jest mam filing, da mulci s v sojo neodgovornostjo do lastnega obnašanja (prerivanje, zapijanje, drogiranje...) izražajo neke vrste protest proti taki obliki institucionalizirane zabave, v katero jih vsi skupaj silimo. Njihova zabava je  pravzaprav izražanje protesta proti taki zabavi, tko kot jih zabava izražanje nediscipline (nasilje, izsiljevanje...) v šoli in drugih institicujah, vključno z družino. Vse kar po moje lahko storimo je, da mulcem  omogočimo, da se zabavajo  na način, da sama zabava ne bo oblika  protesta proti tej njihovi  zabavi. Le na tak način zabava  ne bo naperjena  proti njim samim ampak kvečjemu proti vrednotam nas starejših in bo s tem destruktivna kvečjemu do okolja, ki jih omejuje, ne pa do njih   samih med sabo. Tovrstno kanalizacijo je po moje blazno dodr  opravljal rock v  vseh svojih različicah, od internih privatnih/klubskih pa do množičnih koncertnih.