no ja no...zgodba je šokantna, toda jaz ne vidim problema toliko v pobijanju...to ljudje že tisočletja počnemo, kot v načinu ravnanja s klavnimi živalmi.

Še v času moje babice (no ponekod še danes) so bile koline obred. Z živalmi so ravnali lepo, celo radi so jih imeli, toda bile so namenjene predvsem hrani...in za njih je veljalo...lepo življenje in smrt z namenom...

Danes v Z Evropi zmečemo po nepotrebnem full ene hrane stran...in zato cel kup živali trpi po nepotrebnem...smrt je danes postala industrija..in to je tisto scary, ne pa smrt sama, le ta je zgolj dejstvo.

Kako pa potem komentirate dejanje pred kratkim obsojenega nemškega kanibala, nekega inženirja računalništva, ki je pojedel kolega, ki se je sam javil preko interneta, da bi želel biti pojeden?
Vse sta skupaj z video kamero tudi posnela.


Ali je dejanje kaj bolj obsojanja vredno, kot klanje živali, ki nikoli ne gredo prostovoljno pod nož?

sinjeoka wrote on 09.02.2004 at 11:09:27:

Draga sinjeoka!Vidim, da ti še marsikaj ne vidiš in upam, da boš kdaj spregledala.Svet si ustvarjamo sami in ljudje večinoma vsi težimo k podobnim ciljem, med katere tudi spada tudi nenasilje.Nihče nima rad, če doživlja fizično trpljenje.In vem, da tega ni imel rad tudi zrezek, ki si ga nazadnje pojedla.Seveda mi boš iz rokava naštela kopico razlogov zakaj je mesojedstvo upravičeno, vendar verjemi nobeden ne bo zame nov in vse sem nekoč sam stresal vegeterjancem.Očitno nekateri ljudje enostavno ne premorejo kančka empatije in s tem povezanega sočutja ne do ljudi in ne do živali.S tem jasno ne premorejo čutiti samega sebe, kar je pravzaprav največje breme za človeka.

In to je ta Sinjeoka, ki se sprašuje o http://www.gape.org/cgi-bin/yabb/YaBB.pl?board=prijateljstvo;action=display;num=...


Zdej zastopiš ???

sinjeoka wrote on 09.02.2004 at 13:26:49:

No pa smo tam.Pri naštevanju razlogov zakaj je mesojedstvo upravičeno... brez veze...Seveda ima sinjeoka tigrove kandže,rastline pa bežijo pred nami,ker se tako strahotno bojijo bolečine...Dojela informacijo?

sinjeoka wrote on 09.02.2004 at 13:36:27:




Veš Sinjeoka, najprej moraš razčistiti v sebi nekaj.
Res je, da se vedno izvaja nasilje nad nekom zaradi prehrane, samo poglej morijo živali zaradi človeka, da se prehranjuje in poglej koliko rastlinja je potrebno za kilogram mesa in koliko, da se človek naje.
In kako trpijo živali v klavnicah ali kako trpi rastlinje, ko ga žanjejo zame.

In dokler se bo takšen nehuman odnos do živali nadeljeval, ne vem, res ne vem kam bo vse to šlo.

Mislim, da nobeden od nas nebi želel viseti obešen na klin za vrat in še živ iz njega bi pa še rezali kožo in ga fino, elegantno vozili po visečem tekočem traku.

Treba je razčistit pojme kaj je rastlinje in kaj so živali in kaj je človek.  

Ko sem nekoč nekje postavil trditev, da je vegetarianstvo, še bolj presnojedstvo, v prvi vrsti instinktiven pobeg pred jodom v jedilni soli, so me skoraj virtualno pribili na križ.
Praksa pa mi vsak dan potrjuje pravilnost moje trditve, posebej pri vegetarijancih, kajti presnojedcev je še zelo malo. Vsekakor pa je njihova teorija in praksa uživanja surove hrane pravilnejša od kuhanega vegetarianstva, kajti v surovi hrani vsaj biokoda ni spremenjena.
Osnovna napaka vegetariancev je v tem, da jedilne soli, ki so jo prej z mesom uživali, vsaj kar se natrija tiče, v zadostni količini, ne nadomestijo takoj vsaj z dobro soljo. Tako se sčasoma toliko podsolijo, da obupajo in se vrnejo na star način prehranjevanja, ali pa zbolijo.
V tem primeru pa je biodieta z zdravo soljo najboljši način, da ostanejo vegetarijanci in čimprej obnovijo iztrošeno zalogo mineralov, ki je tudi edino jamstvo za resorbcijo vitaminov, tudi železa in drugih elementov, iz hrane, kajti le pravilni pH-ji to omogočajo.
V nadaljevanju pa seveda, da po končani biodieti uživajo vsaj dobro najboljšo naravno sol, ki se dobi na tržišču.
Na količini in ceni soli pa se ne da prihraniti nič, pa četudi bi stala en gram en gram zlata, tako kot nekoč v zgodovini.
Sol je vrednejša od zlata, pravi kruto resnična, lepa, češka pravljica.
Tako, da cena morale je res mala.