t wrote on 06.01.2004 at 11:34:46:

res je. sam sebe ne mors obvarovat pred smrtjo, kaj sele druge.

sam od kje nam potem zelja, da ne bi umrli? a jo lahko zanikamo pr zavesti? po eni strani vidmo da bomo umrl po drugi strani pa ne mormo verjet (si sploh zamislt) da nas nekoc "ne bo vec". kako te dve stvari skupi zdej spravt, sharmonizirat?

kako sharmonizirat zeljo da ne bi radi umrli po drugi strani pa "ocitno dejstvo" da bomo (morali). ne ene ne druge strani ne mormo zanikat/ignorirat. kaj zdej narest? kako prakticno spravt yin (belo) in yang (crno) skp v harmonijo enosti in razlicnosti?

Bardooo

vida wrote on 06.01.2004 at 12:43:05:

...mi smo ustvarjeni od Boga, z namenom da mu vecno sluzimo. bolj ko smo v tej nasi naravni aktivnosti dovrseni boljse nam je.

vida wrote on 06.01.2004 at 13:29:30:

potem pa nadaljuj z razvijanjem/povecevanjem svoje zavesti s kakrsnokoli metodo pac to pocnes.

Quote:

...manifest "civilne" (oz. civilizirane) druzbe je zame druzba v kateri je sluzenje Bogu v centru interesa vseh.

vse ostale, ki ne sledijo zgornjemu principu bojo po naravni poti propadle (ljudi v koncni fazi onesrecile) tko kot vse druzbe doslej s tako vsebino.

Quote:


... ko boga ne personificirata niti papež niti  cesar niti država,  pol je  v civilizirani družbi le služenje drug drugemu lahko centralen interes vseh...

Le skoz  medsebojno mreženje mrež je mogoče vzpostavit  globalni atraktor kot zavest vseh zavesti, ki  pokrije vsakega posameznika v celoti.  

Tko da če ma delničarstvo večji  potencial neposredne interesne mrežne povezljivosti državljanov kot ga ima sedanji hierahični  politično/birokratski, pol je treba to tko povedat in ne da zgleda, kot da se en posveten  hirahaičen sistem   nadomešča  s posvečenim, kar bo pri večini folka prebudl upravičen  odpor do posvečenih/klera.      

vida wrote on 06.01.2004 at 14:55:08:

blagor teb.

Res ne vem, zakaj bi morali v nekaj tako preprostega, kot je odgovor na vprašanje, čigava je država, vpletati tudi vprašanja vere. Ne vem pa, ker vseh ver ne poznam, ali bi bila taka rešitev tudi v nasprotju s katerokoli od njih. Težko si predstavljam, da bi katerakoli zapovedovala, da morajo imeti eni verniki vse, drugi pa nič, če malo karikiram.
Vsi se boste pa strinjali, da so se razponi v prihodkih prebivalstva raztegnili nad mejo materialne in moralne znosnosti, pri tem pa to ni dalo nikakršne večje družbene produktivnosti. Družben produkt je tak kot je bil ali pa še manjši, le deli se drugače kot prej.
Dividenda bo v tem pogledu le nekoliko ublažila to anomalijo na najbolj eleganten in ekonomsko sprejemljiv način, saj ne poseže v razmerja med plačami in ne povzroča uravnilovke. Nekoliko pa bo izenačila tudi delovno intenzivne panoge s kapitalsko bolj intenzivnimi, kar pa tudi ni nič narobe, če nočemo, da bi še več delovnih mest propadlo.
Bolje, da pozabimo vse ideologije in razprtije in se pripravimo kot majhen narod na napad evropskega in svetovnega velekapitala, ki neizbežno pride. Ne zatiskajmo si oči pred dejstvi, ki so neizbežna.
Seveda, če želimo kot narod in država ostati pokončne glave.
O vsem ostalem pa se lahko pogovarjamo pozneje.