ten-nej,

uzivaj. (tko bos vsaj cimprej spoznal o cem govoris)

gape wrote on 20.06.2003 at 13:36:49:

z zdravim sm mislu da tist ki se ni zasvojen. mogoce bi katermu bolj pasal uporabljeni izraz "clean".

ta primer se je nanasal na to, da zarad nase slabe diskriminacije (nevednosti) delujemo napacno, in scasoma se tok zapletemo v ta napacna delovanja, da ne najdemo vec poti ven. z lazjo prekrivamo drugo laz. z napako hocmo odstrant napako itd. v tem brezupnem polozaju nas lahko odresi le nekdo ki je vedno v pravilni diskriminaciji, ki ima vedno polno znanje in ki vedno pravilno deluje. ker ta oseba ocitno nismo mi (ker drgac ne bi nic trpel, nic iskal, nic jamral, nic hrepenel) more bit to nekdo drug. to je to o cemer jaz stalno govorim. sami sebe izkljucno z nasim trudom ne bomo nikol odresil trpljenja in dobil zadovoljstva. ce pa ne verjamemo, pomen da samo se nismo nabral dovolj izkusenj.

dostkrat slismo "ce si ne bom pomagal sam mi nben drug ne more". s tem se strinjam. potrebno je nase sodelovanje, prav tako pa milost od "zgori".

Quote:

jaz nimam take izkusnje.

titud wrote on 23.06.2003 at 10:36:55:

za praktikante zacetnike je pomembno pravilno druzenje ja. ponavad za "gonjenje" oz. razvijanje katerekol stvari (materialne al spiritualne) je predlagano, da si v druzbi "somisljenikov", ker ti da to druzenje moc in entuziazem za prakticiranje. ampak druzenje ali psiho-social okolje samo po seb ni dovolj brez individualnega prakticiranja. ti lahko pomaga, ampak ni pa cilj.  

Quote:

tud ja. tole je srila bhaktivinod thakur napisu leta 1896 (sri caitanya mahaprabhu, his life and precepts)

Sri Murti worshippers (castilci Boga) are divided into two classes, the ideal and the physical. Those of the physical school are entitled, from their circumstances of life and state of the mind to establish temple institutions. Those who are, by circumstances and position, entitled to worship the Sri Murti in mind have with due deference to the temple institutions, a tendency to worship usually by sravana (hearing) and kirtana (chanting) and their church is universal and independent of caste and color. Mahaprabhu prefers this latter class and shows worship in His Shikskastakam printed as an appendix to this book.

Quote:

direktno zaznavanje Boga in Bozjega ni mozno s temi instrumenti zaznave. tko kot ti s prostim ocesom ne mors vidt UV zarkov, tko z nbenim od nepopolnih instrumentov zaznave ne mors direktno zaznat nekaj kar je popolnega, to je logicno. indirektna zaznava pa pomen to, kot lahko npr. s prostim ocesom tud opazis UV zarke, ampak po njihovem efektu (npr. pr daljincu TV). torej indirektno zaznas da "obstajajo", kasnej pa se lahko lotis se drugih detajlov. spet srila bhaktivinod thakur 1896 (sri caitanya mahaprabhu, his life and precepts)

One who studies the Name, Forms, Attributes and the Lila (activities) of Krishna as described in the Srimad Bhagavatam with a sincere heart, mind and strength, in the company of one who has realized the Spirit, is expected to know it by the influence of bhakti (devotional practice). One who is apt to rationalize everything closely, does scarcely acquire the truth in matters of Spirit, as by law of God, reason in its present state can never reach the sphere of the Spirit.
It is needless to go further on this subject. Those who will have the opportunity to go as far as we have stated, will make a further enquiry from their heart, and the All-Beautiful Lord will then help them to realize the spirit, and to rise higher and higher in its realm. But as long as the mind is confounded with Spirit, there is no way to rise beyond matter and its relations. The great mistake that most of the western philosophers have generally made, is to identify the mind, the perverted ego (ahamkar) with the soul or Spirit. We are sorry for that.

kot sem ti ze ene parkrat predlagu lahko preberes cel ta text, ki ni dolg, in se ti bo se marsikatero neodgovorjeno vprasanje avtomatsko odgovorilo.

mind wrote on 23.06.2003 at 11:58:09:


Zelo lepo si to vse napisal, mind.

Čas nam je naklonjen, edino pravzaprav kar imamo je čas, zato mu kar lepo zaupaj, predvsem pa sam bodi mil in strpen do sebe. Tako bodo tudi drugi. Potrpežljivost in sprejemanje obstoječega pa je itak največja lekcija, ki se jo moramo vsi naučit.  

Quote:


V prava 'diskrimainacija' po moje je ni to, da je on že tam ti pa šele tle in ti pol un pomga najt pot do tam, ker on že je. Po moje unega s polnim zanjem  ni, ni fiksno določeno, se zmeraj na nov  vzpostavlja skoz razmerje. Tud v religioznem smislu ni bog nekaj fiksnega, kolkr kol ortodoksno je že njegovo razodetje. Fiksen je morda  rezultat (zadovoljstvo), poti do tega pa ni nogoče trdno prepisat in se mora vzostavljat zmerom znova. Zadovoljstvo ti religija sicer lahko razglasi in fiksira kot cilj in smisu tvoje eksitence, ampak samo po seb to in vnaprej to zadovoljstvo ne eksitira. Se zmerom znova vzpostavlja, je zakodirano v  razmerju med nečem,  v harmoniji z nečeim in s tem nočem rečt, da je razmerje lahko le relativno in začasno: čist verjamem, da je lahko  tud trajno in poplno.        


Quote:


Mi smo kar smo (ljudje) skoz  razmerja do drugih in posledično tud do samga sebe. Ne noremo se odrešit mimo teh razmerij, izkušnje te poučijo lahko  smo to, da mim njih ne moreš, da ljubezen vlada in da se mim nje ne moreš trpljenja odrešit.

q
do sebe ?  kdo do koga ?  jaz do sebe ? kako si to mislila ?
q


Pri meni vedno pali, če mi kdo napiše: bodi prijaznejša do sebe, prizanesljiva, milejša, strpnejša, imej se rada - takšne direktne skratka..., vedno me malce zbudi, se zamislim, in potem si mislim, joj, zakaj se večkrat tega ne spomnim. Seveda pa moram čutit blagost tistega. Zdaj sem pa očitno uporabila tisto znano obnašanje ljudi, ko druge najbolje učimo, to kar bi sami najbolj morali, potrebovali. Tvoji posti so mi namreč velikokrat ogledalo neke moje neizprostnosti do "razumeti", s tem do sebe - ta odsev torej opazim pri tebi (med drugim) Zato. Pač hočem rečt, ni ti treba razumet vsega. To mi pomeni biti "mil" do sebe. Trud je velikokrat ovira do resničnega razumevanja.

Quote:


praviš da to (da te nekdo na to opomni)  "pali"......da si prizanesljivejša, milejša, strpnejša, da se imaš rada....

ampak tud (posredno) praviš, da to ne traja....

zakaj pa to ne traja, pa je verjetno odvisno izključno iz tvojega/mojega/našega napačnega delovanja (razen če si ena izmed tistih, ki so sprijaznjeni z "trpljenjem"), in ne priznavajo (čeprav verjetno hrepenijo po njem)  trajnega zadovoljstva

mozno je torej dvoje: ali nekaj takšnega kot je "trajno" zadovoljstvo ne obstaja, ali pa mi napačno delujemo

jaz mislim, da drugo  



LP