roberto wrote on 01.12.2004 at 02:11:11:



Ma ne vem, če bi vsakemu delu na sebi rekel vzgoja. Kadar delam na idealni postavi to delam zato, da se ne bi posušil, če se lotim razgibavanja se najbrž ne vzgajam, če se umivam je to prej posledica moje vzgoje, kot pa vzgajanje.

Ma tudi na splošno bi rekel, da je zgoja omejena bolj na otroke do 7 leta, ostalemu bi raje rekel učenje ali kaj drugega.

Žal pa nisem strokonjak na tem področju, da bi vedel, kaj je 100 letna permisivna vzgoja, vendar pa se mi zdi, da je to nekaj precej butastega. Vzgoja, kakršnakoli že naj bi bila, ne sme trajati predeolgo (razen za nekatere, ki dobijo prevzgojo - vendar se mi zdi, da je to nekaj bolj represivnega).

Vzgoja je, kakorkoli jo obrnemo, vedno represivna, saj gre za podrejanje nekim normam, podrejanje pa nikoli ni nekaj, kar naj bi človek (ali katerokoli živo bitje) počel z veseljem.

(Se pa spomnim, da je mojster Rousseau dal svoje mulce v sirotišnico, medtem ko je sam pisal svojo revolucionarno knjigo Emil ali o vzgoji, kjer je postavil svoje teze o nedolžnosti otrok in o tem, kako naj bi ji vzgajali brez palice8))

Hedonizem je pa že bolj kul, čeprav se mi zdi, da sam po sebi nima neke nujne naveze na mehkužnost ali beg pred trudom - za hedonizem je treba delat, se je treba borit.



uživaj!

res je. vzgojo sem mislil kot delo na sebi. učenje je samo pridobivanje znanja, ponavljanje... čudenje je samo zbiranje informacij.

Vzgoja pa vključuje tudi, da si postavljamo meje, da vztrajamo, ko je težko, da izbiramo poti, katere delno poznamo, smo se jim čudili ali pa veliko o njih znamo, ker smo se o njih učili.

Glede zunanjosti mislim, da je v glavnem delo za grajenje image-a.... Drugo je, če imaš normalno nego telesa kot privzgojeno navado ali pa kot delo na boljši samopodobi,

Še vedno vztrajam na samopodobi.

O permisivni vzgoji nam je na PA veliko govoril Robi Kroflič... seveda negativno ... mislim, da ima on tudi največ objektivnega za povedati o Waldorfski šoli... če se ne motim je pred meseci interaktivno odgovarjal na pop tv 24ur.com... poišči si preko najdi.si

O permisivni vzgoji je veliko napisal in čisto novo smer odkril psihoterapevt gestalt smeri Bogdan Žorž v knjigi Razvajenost....

t wrote on 02.12.2004 at 00:58:07:


To se sliši kar hudo, da je vzgoja vedno represivna.

V vzgoji med drugim postavljaš meje in to se meni ne zdi vedno represivno. Meje so nujne v medsebojnih odnosih, v upoštevanju in spoštovanju sočloveka. Brez omejitev zraste razvajen otrok, o slabostih in škodljivosti tega izčrpno piše Žorž v svoji knjigi o razvajenosti.

res zelo dobra knjiga, predvsem bi jo predlagal vsakemu staršu...

Otrok nove dobe - Osho

Bi dal podnaslov tega topica : Darovi in vrednote ( njihovih staršev)

Kako ravnati v vlogi starša z darovi mojega otroka ?

Darovi otroka so t.i. močne strani otroka, ki si jih ta neodvisno prinese na svet. Vsak starš jih opazi pri svojem otroku. Seveda jih opazi bolj ali manj "skozi sebe" ali po svoji podobi. Te močne stvari so lahko marsikaj : lepi lasje, lep nos, velikost z lepo postavo, inteligentnost, barva las, lep  glas, dober posluh, idr.....

Od tukaj naprej pa se stvari zakomplicirajo. T.i. močne stvari, ki si jih prinese otrok na svet so vsaj v svojem začetku prepuščene v "upravljanje" staršem. Starši pa s temi darovi ravnajo po svoji podobi oziroma po lastni vrednostni določenosti ter modrosti.

( Ker nimam veliko časa, da bi to problamatiko širše razvijal bom kar prešel k temu, kar me "žuli" ).
Torej a je modro v vlogi starša pristopiti k otrokovemu daru na način "trženja in prodajanja" tega daru ?  Ali ima otrok pravico ( in starš dolžnost ), da ostane njegov dar potrošniško in tržno "neomadeževan" ?

Lilith wrote on 13.09.2005 at 08:33:25:


Ja, ta vidik imam v mislih.

titud wrote on 13.09.2005 at 08:57:21:


Tule se pa pojavi ena past. Če bo otrok odraščal brez zavedanja svojega daru, se mu zna zgoditi, da si ne bo znal razložiti, kaj se mu v življenju dogaja in zakaj (t.i. prekletstvo, ki ga prinaša ta dar).

Po drugi strani pa zavedanje, ki s seboj pelje manipulacijo s tem darom, tudi ne prinaša nič dobrega.