Vse, kar je spredaj je nesmrtni Brahman. Brahman je zadaj in tudi na desni in levi. Je tudi zgoraj in spodaj. Ta svet ni nič drugega kot Brahman, ki je najvišji.

titud wrote on 18.06.2003 at 10:59:23:

kaj pa ce, kaj pa ce... ocitno spekuliranje, ki nam ne prinese lih nevemkaksnega miru, gotovosti, kaj sele zadovoljstva, a ne?

drgac pa, ce bi bil clovek nepopolni eksperiment Boga je isto kot ce bi reku da je Bog nepopoln, oz. da ne ve kaj dela. Tko govorijo seveda le tisti ki vejo o Bogu prav malo, ali pa ateisti * (ki nocejo nic vedt o njem), med katere se ponavad sam uvrscas tud ti, ti_tud.

* ateisti nocemo vedt ali izvedt nic o Bogu iz ljubosumja, ker to logicno pomeni, da obstaja nekdo vecno visji kot jaz, in se na vsak nacin trudim dosezt in dokazat "ekskluzivno enakost, enost vseh", sam sm tok neinteligenten, da si s tem prikrajsam ljubezen in s tem zadovoljstvo. ostane mi le ponos. toda kaksno uporabnost (glede zadovoljstva) ima? naj se vsak sam preprica o tem iz svojih lastnih (prejsnih, trenutnih, ali bodocih) izkusenj.

Quote:

spet poskusamo prikazat, dokazat, dosezt tist kar nam nikol ne bo uspelo? in v koncni fazi nam tud ne bi prineslo nc dobrega, ker...

...smisel obstoja je zadovoljstvo, drgac je brez veze sploh obstajat, ce mene vprasas. in, ali res lahko z gotovostjo trdimo, da je Bog cloveka naredu da bi ta ostajal vecno apaticen (nezadovoljen), al je mozno to, da ne izkoristimo moznosti zadovoljstva ki nam ga prav on stalno ponuja, vendar ne vsiljuje? (po moje zihr ne to drugo, ker pol bi to pomenil da jaz nisem prevec inteligenten)

...ker ce je "trajno zadovoljstvo ali ljubezen" le iluzija (slepo upanje vernikov), pol je najboljs da se kr ubijemo, in bomo najhitrejs resil vse probleme/trpljenje obstoja.

clovk nikol ne more postat Bog (ali njemu enak). ze sama ideja o "postajanju" Bog je nesmiselna, ce ne celo smesna. Bog je skos Bog. ne da je to nekoc bil, pa je vmes pozabu (halo?) in enkrat v prihodnosti spet to bo, ko se bo tega zavel, heh.

Bog je izvor vsega (tud cloveka), clovk je le delcek ene izmed njegovih potenc in kot tak namenjen njegovemu sluzenju. Bog in clovek sta hkrati eno in razlicno, tko kot nikol ne mormo razdruzit ognja (substanca) od njegovih potenc svetlobe in toplote, pa vendar niso isto. ko "dva" (individuma) postaneta "eno" (v interesu) se temu rece ljubezen, ta pa je tista ki prinasa zadovoljstvo.

kreden, iz kje je ta zgornja informacija?

kako je lahko Brahman ki je "najvisji", hkrati tud zmeden in v nevednosti? neki mi ne stima cist, zato te sprasujem od kje ti ta zgornja informacija?

kokr sem jaz seznanjen, je beseda Brahman uporabljena le v Vedski literaturi. in Vede res opisujejo da je Brahman najvisji, zmeraj nirguna, brez materialnih kvalitet oz. primesi in zmeraj nad iluzijo-mayo.

ti pa tam zgori pravis da je Brahman lahko prekrit z mayo (nevednostjo). kako je lahko Brahman ki je najvisji sploh kdaj prekrit z mayo-iluzijo mi povej. tega Vede nikol ne govorijo. ne vem kje si ti to najdu? si ti to tja zraven se mal svoje interpretacije dal, da bi opravicil eno svojo izmisljeno teorijo in jo zavil v blescec celofan in gor napisu da "vede tko pravijo"?

Ko tistemu, ki je dosegel spoznanje, vsa bitja postanejo dejanska Bit, kakšna zmedenost ali žalost ga lahko doleti - vidca Istovetnosti?

Quote:

povej mi verz iz Ved, kjer pise da je Najvisji Brahman v nevednosti oz. mayi?

sicer pa ne glede na to iz katerih upanishad ti citiras (in si jih po svoje interpretiras ali celo kaj dodajas k originalnemu tekstu), je esenca vseh upanisad zbrana v bhagavad-giti, imenovani tudi gitopanishad. v giti pa nikjer ne pise da bi kdajkoli Brahman (Sri Krishna) prisel pod vpliv maye, oz. iluzije. prav nasprotno, on o sebi govori kot o gospodarju maye pod vplivom katere so druga individualna ziva bitja in ob tem trpijo nadloge ponavljajocega se rojstva in smrti. ce pa se predajo Njemu (gospodarju maye, iluzije) se je lahko zlahka odresijo in Mu sluzijo v vecnosti, v popolni blazenosti.

Quote:

s cem pa podpiras to svojo trditev zgoraj? ponavad lahko le dober dohtar vid simptome bolezni na bolniku, da pravo diagnozo in na konc tud uspesno ozdrav.

si ti pol tak dohtar, ki se spozna na bolezen ki se ji rece maya, iluzija in prepoznas simptome in dolocis kdo boleha za njo?