Kot del celote se v bistvu povdarja locenost ,oseba kot psiholoski konstrukt ustvarjena skozi leta po spominu se tako vzdrzuje.

Itak , enost se izraza v dvojnost. Bistvo cloveka je v enosti tudi ce se pretvarja da je locen , ta locenost je vsesplosna psiholoska iluzija clovestva . Posledica te iluzija je to da clovestvo ne zivi spodobno in niti ne more poznat delovanja stvari ne psiholosko niti znanstveno .

Quote:

Pomembnost nadziranja misli je zelo pomembna. Lahko mislimo, kar hočemo, vendar če našemu srcu neurejena misel ni po godu, s tem še ne bomo udejanili te misli v dejanje. Če nam pa je takšna slaba misel všeč, tedaj svojo voljo že tudi povežemo s slabo mislijo brez ljubezni do bližnjega, in potem nismo več daleč od tega, da bi takšno misel, ki sta jo dopadenje in naša volja oživila, uresničila, če se nam zdijo okoliščine ugodne in brez zunanje nevarnosti dopuščajo dejanje. Zato je vendar modro in nadvse pomembno nadzirati misli, ki se porajajo v človekovem srcu, z izčiščeno lučjo razuma in čistega uma, kajti misel je seme dejanja; nujnega in modrega nadziranja misli resnično ne bi bilo mogoče izraziti odličneje kot prav s tem, kar pravi Mojzes: "Ne poželi tega in onega!" Ko nas začne močno skominati, je naša misel že oživljena s našim dopadenjem in z našo voljo in potem bomo takšno oživljeno misel v sebi zelo težko povsem zatrli. Misel in zamisel sta vendar, kot sem že prej rekel, seme dejanja, to pa je sad semena. Kakršno pa je seme, takšen je tudi sad.

Zato si lahko mislimo, kar hočemo; toda ne oživimo nobene misli in nobene zamisli do sadu, dokler to misel ali zamisel temeljito ne preverimo pred sodnim stolom svojega razuma in uma! Šele tadaj, ko misel tam prestane svetlobni in ognjeni preizkus, jo lahko oživimo v sad ali dejanje, in tedaj nas že sme mikati kaj dobrega in resničnega; toda nekaj neurejenega, ki očitno nasprotuje ljubezni do bližnjega, nas ne sme nikoli mikati!

Dokler namreč človek ne postane popoln gospodar svojih misli, tako dolgo tudi ne bo gospodar svojih strasti in dejavnosti, ki iz njih izvirajo. Kdor pa ni gospodar in mojster v sebi in nad seboj, je še daleč od večno samostojnega duhovnega življenja in je ter ostane hlapec greha, porojenega iz človekovih neurejenih misli, in strasti, ki izvirajo iz njih, ter omadežujejo vsega človeka.

Pa lep pozdrav.

Quote:


Zelo dobro znaš komplicirati preproste stvari, preprostost ti je preveč  preprosta, da bi ji verjel. Če bi že dojel, da je resnica lahko samo v preprostih stvareh in ne obratno, ne bi tako govoril.

Samo preprostost neovirano deluje in je enaka življenju ali večnemu delovanju, kompliciranost pa ni še nikoli delovala saj jo pri svojem delovanju ovira nešteto stvari, zato je posledično enaka smrti ali nedelovanju.

Pa lep pozdrav.

ML
Bolj prav od tebe ima Igor po meni!
Platon je rekel: Resnica ni produkt uma!!!Človeku preko mentalne aktivnosti ni mogoče dojeti resnice! Kaj boš potem kontroliral?

Intuicija  po teozofiji:  Je takojšnja instiktivna zaznava resnice-neposredno razumevanje -brez razmišljanja.

No ML odgovori sedaj!  Če ga imaš izvoli!

Seveda lahko nadtiraš misli. Problem je samo kaj ali kdo bo nadzoroval misli.
Misel nadzira strah ali odvisnost, poželenje, pohlep. In te zablode, ki obvladajo človekove misli, človek večinoma pridobi z vzgojo.

Lp,Igor

ego-3p wrote on 25.09.2011 at 16:52:01:

Torej je vprašanje od kje prihajaš ti sam, saj misel si tudi ti sam. Ne preostane ti drugega, kot da se poglobiš vase in se začneš spoznavati. Tehnik je več in vsaka religija ima svojo šolo. Muslimani sufije, hindujci jogije, kristjani menihe itd.
Te tehnike te pripeljejo do spoznanja, a poznavanje lastne misli je preskok.

Lp,Igor

Kaj pa kak snelkurs na brzino ni kej takega ? spoznavanje sebe ja ni fajn , kaj ves kaj vse se skriva tam notr. Salalala salio se ja .
Iz odnosa do zivljenja pridejo misli , gojis pohlep gojis temu primerne misli in te misli potem naprej vzdrzujejo pohlep itd , se zelo motim ? Zablode lahko opazis ko pridejo in potem si  nad njimi .