titud
5 p
   
Offline

Zaznavanje mističnega je vir vsake prave znanosti.
Posts: 6736
Markomur
Gender:
|
Po moje je vendarle treba na ambruško situacijo pogledat še iz druge perskpektive, kot nam je večinsko servirana.
Dejstvo je, da je ambrus za slovenske razmere zelo zakotna vas, tako izolirana okolja pa se varnostno organizirajo zelo samozaščitno oz. njihova varnostna kultura ne temelji na pričakovanju, da jih bo ščitil kdo 'od zunaj', vključno s policijo. Glede na to, da so strojanovi zelo majna skupnost celo za romske razmere je mogoče sklepat, da so se okolico abmrusa zatekli kot odpadniki prav zaradi ogroženosti od drugih (romov, civilstov, policije...) z namenom, da bodo tam za svojo varnost bolje poskrbeli kar sami. To jih v bistvu druži z ambružani in to bi je po moje tudi bila temeljna osnova njiihovega dolgoletnega sobivanja, vendar je imela ta prednost izolacije tudi svojo hrbtno plat: romi potrebujejo za svoje ekomsko in socialno bazo širše urbano zaledje kot ga jim je nudil ambrus in okoliška slabo urbanizirana suha krajina. Zato so bli prisiljeni 'operirat' na področjih, ki so jih obladobvvali drugi, povečini bolje organizirani in številčnejši dolenjski romski klani in kriminalna podzemlja, ker pa so bili zato nedobrodošli in konklktni tudi v teh okoljih, so si zaradi maščevalnosti teh klanov poslabševali varnostno situacijo v ambrusu samem. Za lastno zaščito so zato potrebovali tako orožje kot pomoč drugih odpadnikov, zaradi ožanja radiusa svojega delovanja pa so bli prisiljeni prekršit nepisano pravilo romov, da se bližnjih sosedov ne ogroža ( nadleguje, karde, goljufa, fehta, ropa, izsiljujeje....) Podobna oblika zagotavljanjanja lastne varnosti, ki jih jih je nekoč morda celo družila, se je obrnila proti njim samim, kar je dosti slabše kot je to na primestnih lokacijah dolenjskih romov (NM, kočevje, ribnica, grospuplje...), kjer so pričakovanja in zahteve glede zaščite osebne varnosti tako romov kot avtohtonega prebivalstva višja s strani nevtralnega tretjega (države: policije, sodstva... ) in se zadeve rešujejo kolkr tolk sproti in javno, čeprav je tud tu viden odpor institucij države, da bi se poglobila v specifičnost romskih skupnosti in jih reševala sistemsko. Prav ta nepoglobljneost, nesistemskot in clo ignoranca pa je z vso silovitostjo izbruhnila ven ravno v ambrusu ravno zato, ker je ravno zanj v javnosti veljalo, kot da tam problema sploh ni, ker so ga ljudje tam zaradi skupne izolitranosti reševali mimo oči javnosti in brez posredovanja države. Po moje je to dobr, amružani so nam pokazali, da je naš cesar nag in bos ko se med sabo ne zmoremo zdilat in da je, ko nas je zares treba zaščitit drugega pred drugim, pripravljen žrtvovat tako enega kot drugega, samo da te njegove golote ne bo noben opazu...
|