Kar precej je bilo tule prebrano od vseh vas na topicu, ki sem ga odprl pred štirimi meseci (cca 7000)
Dobil sem kar nekaj javnih in osebnih pohval, dobil sem pa tudi nekaj graj, češ da posiljujem ljudi z Maharajijevim samospoznanjem.
Na temle topicu, ki ga odpiram, me lahko mirno kdorkoli popljuva glede mojega posiljevanja, ampak naj me argumentirano, ne pa jaz mislim, da si ti to in tako.
Dva od vas sta izrazila dvom v M. učenje, vendar nista argumentirala zakaj.
Dvom in strah je tisti hudič, ali satan, ki vsakemu dela probleme in težave, zakaj se ga ne bi rešil, če se ga lahko.
Zelo bi bil vesel, da mi ti poveš, kje v katerem postu vidiš z moje strani posiljevanje tebe, oziroma katera je tista stvar, ki ti v mojih postih vzbuja dvome.
Sam sem ponosen na to, kar sem napisal tu in na pozitivkah in ni me sram to priznati .
Ponos je po SSKJ občutek velike moralne, etične vrednosti in moja izpolnjena duša ima na mojo srečo ta prelep občutek.

moji dvomi se nanasajo predvsem na koristnost nasega delovanja v skladu z monisticno filozofijo s katero si je gospod M. zacel domisljat, da je "Perfect master" na zahodu, in "Gospod Krishna" v Indiji. v velikih citatih ali njegovih lekcijah se zazna ta filozofija. mogoce bom kdaj kaksen konkreten primer se tuki na forum napisu in razlozil za kaj se gre.

gospod M. uci 4 tehnike ki so ponavad del vsakdanje sadhane (prakticiranja) hatha yogijev, ceprav trdi da je on v izvoru osnoval te tehnike in s tem ne priznava njihovega pravega izvora.

dostkrat citira verze iz Bhagavad-gite, ali Svetega pisma, vendar ciz izven konteksta, da s tem upravici svoje nadaljnje delovanje in svoj osebni interes. to je podobno kot rezanje glave kokosi. enkrat je nek "inteligenten" clovek zakljucil da bi blo dobr da bi svoji kokosi odsekal glavo (ker jo more hranit in ima s tem stroske) in ji pustil samo zadnji del (od katerega ima profit v obliki jajc). tko da takih stvari si nekdo ki se javno razglasa za "perfect mojstra" ne bi smel kr tko zlahka privoscit. mene osebno je zmotil sam to da na iniciaciji kjer daje "Knowledge" citira drug verz iz 9ga poglavja Bhagavad-gite, nadaljevanja poglavja pa ne uposteva, torej vzeto ciz izven konteksta.

kot se govori okol (jaz o tem nimam direktnih izkusenj) zato bom povedal samo iz "verjetja", zdej ce je res je, ce pa ni pa ni. v glavnem baje je gospod M. zelo navezan na raznorazne intoksikante, najvec alkohol, in da je imel v preteklosti oz. tudi zdaj veliko neprimernih spolnih vedenj s svojimi ucenkami in ostalimi. in ker ne zahteva nobenih eticno/moralnih pravil svojim ucencem (potem najbrz tudi zase ne), je to kr dost verjetno. drgac pa te se v yogi (iz katerih je on ven pobral tehnike) na zacetku ucijo o eticno/moralnih pravilih, ki so del vsake avtenticne duhovne prakse.

kar se pa tice tebe, stojchi, je pa tko. tist ki deluje v smeri avtenticnega samospoznanja iz dneva v dan ratuje bolj ponizen zarad kontakta z Resnico, in zmeraj bolj agresiven do Neresnice oz. iluzije in varanja. v tvojem primeru se dogaja lih obratno. v vedski literaturi ali iz besed avtenticnih realiziranih mojstrov bos zvedu zakaj je to tako (kaksna je nasa vecna konstitucionalna pozicija/narava) in kje se to prakticno opazi.

ce posvetno umetnost (v tvojem primeru pesmi) pogledas mal bolj podrobno hmal ugotovis da nimajo v sebi nbene konkretne niti teoreticne niti prakticne vrednosti, ampak le zavajajo in ljudi vodijo v oblake in raznorazne iluzije. tisto o cemer ti govoris da cutis  zadovoljstvo je pa le spoznavanje in obcutenje subtilne sfere materije. in tud ce bolj podrobno pogledas, bos ugotovu da sploh ni to nevemkaksno zadovoljstvo, ampak le neke vrste "nenavadno zacudenje" v primerjavi s tem kar smo navajeni iz grobe materije. ponavad pa to "zadovoljstvo" dobis sele ko o tem govoris drugim (ali svojemu umu) in si emocionalno zaprepaden.

kar se pa tice tistih 4 tehnik ki jih uci M, in prakticiras ti stojchi je pa res da delujejo, ce jih izvajas redno. na kaj te tehnike delujejo in kaksen je njihov rezultat? te tehnike nas osvobajajo poistovecanja z grobo materijo, in nas ucvrscujejo v subtilni materialni sferi ki je vec ali manj le negacija grobe. s tem se res nekak priblizamo resnici o tem kdo smo, ampak to subtilno spoznanje se ni dokoncno in iz tistega subtilnega polozaja spet pades nazaj v grobo (ce ne gres naprej).

sicer sm pa ze veckrat povedu, sele ko spoznas (oz. priznas) da nekaj ne stima (neizpolnjenost), sele takrat bo nekdo lahko kej "slisal", pred tem ne. tko da jaz ti predlagam da se naprej vestno izvajas te tehnike da bos rezultate ki ti jih nudijo cimprej iztrosu, da bos pol lahko pocas razumel o cem res govorijo Vedski spisi, ki nam prakticno pomagajo pri dokoncnem Samospoznanju in delovanju v skladu s tem in kaksen je rezultat takega delovanja.

littlestar... vcasih dobimo strup skozi injekcijo in nas ob tem na zacetku zaboli, vcasih pa dobimo strup v obliki tabletke, ki je na zacetku bolj "mila".

ampak se zmeri je strup le strup, pa ne glede v kaksni obliki pride do nas.

tko je posvetno/materialno znanje zavito v umetnisko izrazanje se zmeri le posvetno znanje.

jaz mocno upam, da bomo enkrat ugotovil da odstranjevanje trpljenja oz. olajsanje tegob ni enako pozitivnemu zadovoljstvu, ki je posledica direktnega pravilnega delovanja, med tem ko je odstranjevanje trpljenja le izogibanje napacnemu delovanju (je pa to seveda indirektno pravilno delovanje).

stoychi wrote on 01.07.2003 at 12:27:58:

recimo imam na cesti pijanca ki prosi za alkohol.

ce mu ga dam, bom s tem zadovoljil njegovo bolezen (in mogoce trenutno olajsal njegovo trpljenje ki mu ga prinasa prav ta zasvojenost). ce mu ga ne dam, bom s tem zadovoljil njegovo zdravje (trajno in cisto zadovoljstvo).

v primeru da mu ga dam, bo njegova bolezen vzklikala "to je pa res pozitivna oseba".

v primeru da mu ga ne dam, bo njegova bolezen vzklikala "to je pa res ena negativna oseba".

ce radi zivimo v iluziji, bo za nas resnica nekaj negativnega, ce pa hocemo izvedt resnico, bo laz za nas nekaj negativnega. in ce verjamemo da obstaja ena Absolutna resnica, pol se mora negativno oz. pozitivno ugotavljat glede na njeno razsodbo.

Resnica in zadovoljstvo sta interno nerazdruzljiva. bolj ko poznamo Resnico bolj zadovoljni smo. kot pa smo ze velikrat tuki ugotavljal pa se zadovoljstva delijo na kratkotrajna, dolgotrajna in vecna. kratkotrajno in dolgotrajno zadovoljstvo (znotri grobe in subtilne materije) je v primerjavi z vecnim (duhovnim) le trpljenje in tesnoba.

pa se neki bom razlozil.

ogenj lahko zakuri les. zelezo lesa ne more zakurit. ampak ce je zelezo v stiku z ognjem dalj casa bo to zelezo privzelo kvaliteto kurjenja od ognja. in tud tako razbeljeno zelezo lahko zakuri les.

les je grobo materialno telo. zelezo je subtilno materialno telo. to subtilno materialno telo dobi moznost kurjenja/zivljenja od duse (spirita), in takrat to subtilno telo lahko spravi v gibanje tudi grobo telo. ko mi spoznavamo to razbeljeno zelezo (subtilno telo) se nam zdi kot da je on edini vzrok in animator grobega telesa, in seveda ob tem obcutimo tudi neko "drugacno, nenavadno" zadovoljstvo (v primerjavi z grobim). tko kot lahko obcutimo zgoc obcutek ce primemo v roko razbeljeno zelezo (se nam zdi kot da bi obcutili originalni ogenj). ampak ali je razbeljeno zelezo sposobno samo po sebi kurjenja, neodvisno od pravega ognja? in ali je kvaliteta obcutka vrocine pravega ognja (zadovoljstva) enaka kvaliteti razbeljenega zeleza? podobno je ze, ampak ne enako. eno je bolj pristno kot drugo. in ce mi ob dozivljanju razbeljenega zeleza/subtilnega telesa povecujemo nas ponos (proti tistim ki dozivljajo le grobega), in zanemarno pravi ogenj, se kaj kmalu zgodi da se zelezo zacne ohlajati.

ko prvic vzamemo drogo je najboljs, scasoma pa jo lahko jemo v isti kvaliteti in isti kvantiteti pa ne bo dajala vec tistega kot prvic, iz dneva v dan bo ucinek droge usahoval.

na podobn nacin, ce nekdo ne prizna izvora vseh izvorov (tudi zadovoljstva) in vzroka vseh vzrokov (med drugim tudi nas) bo s casom postopoma nase zadovoljstvo zacelo upadati.

kot pa sem ze napisu, tehnike ki jih uci gospod M. delujejo pri prehodu iz grobega na subtilno materialno telo. in ce se tam ponosno ustavimo bomo scasoma zaceli izgubljat to zadovoljstvo (ki je v bistvu bolj olajsanje) ki ga obcutimo ob prakticiranju le teh.

Bog je izvor vsega. materialni cas sestavljen iz preteklosti/prihodnosti/sedanjosti je ena izmed Njegovih potenc pod Njegovo popolno kontrolo. ce se prostovoljno in v popolnem zavedanju ne predamo  gospodarju tega casa (pod njegovimi pogoji) bomo stalno ziveli v strahu, negotovosti, tesnobi in seveda neizpolnjenosti. v obratnem primeru pa bomo dosegli spiritualno "nebo" v katerem je le cista sedanjost, torej cista vecnost.  

draga little star

tvoje trpljenje je posledica tvoje nevednosti,
kateri nobena teorija ne bo pomagala,
dokler se ne boš soočil
s svojimi dvomi in strahovi,
ki jih izražaš kar naprej in naprej
in če misliš, da boš s ponavljanjem mantre hare krišna kdaj dobil iz mleka maslo, naj ti povem, da ga ne boš.
Nobena teorija ni pravilna.
Kar je pravilno, je moje in tvoje prepoznavanje srca,
moja in tvoja intuicija,
moja Milost, ki mi pomaga prepoznavati
tisto, kar me vodi k notranjemu miru, zadovoljstvu in resnici in stran od nezadovoljstva, nemira, dvomov in strahov.

Zato ti toplo ti priporočam, da prenehaš stepati svojo vodo.
To kaj stepajo drugi, tega ti ne veš, ker te nikoli ni bilo zraven in o tem ne moreš soditi.  
Vsak od nas je znotraj sebe na različnih nivojih svojega zaupanja.
Eni se bojijo sebe,
drugi se še iščejo,
tretji, pa so se našli v zaupanju do samega sebe
in pomagajo tistim,
ki so pripravljeni sprejeti njihovo pomoč.
Na tem forumu sem samo za tiste,
ki jih branje mojih postov veseli in navdihuje
za odkrivanje svoje duše.

Trpljenje za druge,
je tipična religijska komponenta s katero religije upravičujejo svoj obstoj.
Nihče ni prišel na ta svet, da bi trpel za druge,
temveč da bi se osvobodil lastnega trpljenja.
Zato tudi prihajajo mojstri,
da ljudem pokažejo to pot.
Če je notranja "hoja" prepoznavanje moje duše
in mojega navdiha, ki iz nje prihaja,
potem trdim, kot sem živ,
da znam hoditi to notranjo pot.
 

naj ti navedem nekaj preprostih dejstev, zakaj iz ponavljanja mantre hare krišna ne boš dobil masla iz mleka.

Prvo kot prvo v vedskih spisih Krishna ni Krishna ampak Krishn brez aja to je dodano mnogo pozneje.

Drugo kot drugo: večina hinduistov ponavlja mantro Ram, in ne rama, in za katero oni trdijo, da je mnogo bolj učinkovita, kot katerikoli druga.

Tretje kot tretje zakaj tvoja teorija ne drži:

Samorealizirani ljudje so obstajali:
mnogo tisoč let pred mojstrom Krišnom,
mnogo tisoč let pred mojstrom Ramom,
mnogo tisoč let pred mojstrom Šivom,
mnogo tisoč let pred mojstrom Višnujem in
mnogo tisoč let pred mojstrom Bramom.

Nobeno ponavljanje imena katerega koli mojstra ni nikogar pripeljalo do samorealizacije.

Razlika med tabo aryan in mano:
je samo ta:,
da sem sam kot sem že napisal
bil v centrih za zavest Krišne
že mnogokrat,
ti pa nisi bil z mojim mojstrom niti enkrat samkrat.

Vidiš v tem je ta bistvena razlika.

Mojstri ne prihajajo učit niti iz sočutja, niti iz ponosa, ampak izključno iz lastnega veselja,

kot iz lastnega veselja tu pišem tudi sam.

Če bo moje pisanje imelo na koga izmed vas pozitiven učinek lepo,
če pa ne bo, pač ne bo, nič hudega za to.

in res blagor mi, in moji duši,
kajti jaz sam, sem kip mojega Boga.

kakor boš mogoče nekoč, tudi ti.

 

ali boš to ti trpeči aryan?