Beseda mit pomeni naracijo, pripoved, v vsakdanjem pomenu sicer pomeni, da gre za pripovedi, ki so samo zgodbe, ki niso resnične. Ista beseda pa se uporablja za zbirko verskih ali pa civilizacijskih pripovedi, ki so nepreverljive in so se ohranile skozi generacije in skozi predvsem ustno izročilo. Pri tem je posebej zanimivo vprašanje, zakaj so se ravno ti miti ohranili in to v ravno takšni obliki. Obstaja kakšna posebna motivacija, zaradi katere si izmišljujemo in pripovedujemo mite in pravljice? Z branjem številnih mitov in njihovo primerjavo je nekaterim uspelo razločiti določen vzorec, ki se pojavlja tako v Odisejevih potovanjih, vključno z Joyceovimi, kot v Vojni zvezd, Gospodarju prstanov, Umri pokončno ali Harryju Potterju. Ta vzorec so imenovali monomit, strukturo, ki se skriva za marsikaterim mitom, legendo, knjigo ali filmskim scenarijem.

Monomit govori o večih fazah in podfazah razvoja junaka, na svojem potovanju od iniciacije do vrnitve, obstajajo pa tudi kritiki monomita, ki trdijo, da so te faze precej arbitrarne ali pa vsaj kulturno pogojene in da ima monomit predvsem dve fazi:  junak se uspešno spravi v veliko preizkušnjo in težave  in pa junak se prav tako uspešno izkoplje iz težav.
Spet drugi pa trdijo, da opisuje monomit potrebne faze v človekovem psihološkem razvoju, zaradi česar se je kasneje pripravljen odpovedati osebnim koristim in kljub v teh časih prevladujočem individualizmu storiti nesebično dejanje (ki prispeva k obstoju vrste, rodu, klana, mafije, države in kar je še tega s čimer naj bi se identificirali v prvi osebi množine).

Če sprejmemo teorijo, da ima monomit več faz in da resnično opisuje psihološki razvoj posameznika, ki lahko stori herojska dejanja, ima to lahko seveda zanimive posledice. Recimo prinese nam okostje, po katerem se lahko izdela program urjenja samomorilskih bombašev.

Faze razvoja junaka, kot jih opisuje Campbell so ločitev, iniciacija in vrnitev. V fazi ločitve gre junak skozi podfaze kot so klic avanture, ki ga junak najprej zavrne, nato pa z nekaj pomoči od zgoraj vstopi skozi prva vrata oz. prag po katerem se znajde ločen in sam v totalni buli oz. v kitovem trebuhu. Če se od tam izkoplje, se znajde v fazi iniciacije, v kateri se transformira na poti preizkušenj, sreča svoj ideal, svojo boginjo in izmeri svojo sabljo ali pa vsaj spozna žensko kot zapeljivko, skoraj umre in se ponovno rodi, se nato pomiri z očetom, doživi apoteozo in dobi ultimativni dar, da lahko premaga svoje osebne omejitve, nad čemer je navdušen in bi se mu kar malo čudil in ga občudoval. Zato rabi nekaj pomoči, takšne ali drugačne, ki ga magično preseli nazaj ali pa prisli, da prestopi druga vrata oz. prav tako nevaren prag oz. vrata vrnitve, in v velikem finalu postane gospodar dveh svetov skozi kar se utrdi in skozi to končno lahko mirno in normalno zaživi.

Po hitrem pregledu zgleda ta monomit precej moški, motivacija ženske za iskanje ideala v boginji, spravi z očetom, sledenju čarom zapeljivke niso očitne (zapeljivci recimo v literaturi navadno za junakinjo v nastajanju navadno pomenijo pogubo in ne preizkušnjo). Ali to pomeni, da je ta monomit izključno moški, da velja za ženske drugačen monomit? Ali to pomeni, da je ženski psihološki razvoj drugačen od moškega? Kje so bistvene razlike?

http://en.wikipedia.org/wiki/Monomyth  http://www.jitterbug.com/origins/myth.html  
http://en.wikiquote.org/wiki/Joseph_Campbell

http://department.monm.edu/classics/Courses/Clas230/WomeninMyth/MagicalEarthMaid...  http://upetd.up.ac.za/thesis/available/etd-11092004-144531/unrestricted/00disser...

Quote:



Po moje je tale monomit povzet po monomitih naših patriaarhistično orientiranih družbah in kulturah, zato ni nič čudnega, da je tako (pa tudi, če pa se slučajno najde kakšna junakinja v slogu Ivane Orleanske pa jo ekpca po hitrem postopku očisti z za to primernimi sredstvi).

Druga možnost pa je ta, da je ženski razvoj drugačen - glede na to, da je drugačen tudi telesni razvoj, to ne bi bilo nič čudnega (pa tudi če gre verjeti don Juanu se naša struktura zelo razlikuje).



uživajte!

titud wrote on 26.09.2005 at 08:15:57:

To čemur rečemo iniciacija je navadno ritual, v katerem pobič zapusti dotedanji okvir družine in prevzame zahtevano kulturno in družbeno vlogo v skupnosti. Ker gre marsikje za trenutno spremembo in ker gre gotovo za zahteven prehod, je potreben ritual, ki ta prehod olajša, potrebna je Skrivnost za občutek povezanosti in izpolnitve, potrebna je bolečina, da se pokaže,  da to ni šala, potreben je nadzor in pomoč (starejših moških) za tiste, ki bi imeli s prehodom težave in se ne bi sami znašli.
No glede na to, da je pri nas prehod postopen (tam od 13. pa vse do 30.  leta), da so rituali brez vsebine, Skrivnosti imajo samo še prostozidarji, bolečina se rešuje s tabletami, starejši moški pa raje preganjajo mlada dekleta, potem v primeru, da ta iniciacija odslikuje nek naraven človekov razvoj in ni samo kulturno pogojena, potem bi morali tudi pri nas videti razliko med iniciranimi in neiniciiranimi. Kje jih vidiš ti (oz. Bly)?

bp

Quote:



A ne bi bilo za zensko potem to sprava z materjo?

Sem ravno vceraj naletela na tole, mogoce ti bo zanimivo:
http://www.ijs.si/lit/zenske.html-l2


Kje so pa zenske na tem topicu?


(t, a ti namenoma ob taki uri postas?

Kolikor sem dojela pojem monomita ga razumem kot celoto, ki jo sestavljajo vsi miti tega sveta.
Zaradi specifičnih razlik v razvojnih nalogah med moškim in žensko seveda obstajajo bolj t.i. ženski ter moški miti. Če si samo preberemo Ženske, ki tečejo z volkovi ter Divjega moškega pa ugotovimo, da čeravno nekateri miti nagovarjajo bolj nasprotni spol lahko vendar tudi sami zelo začutimo in prepoznamo dogajanja v ozadju ker v končni fazi se spopadamo s podobnimi razvojnimi nalogami, le da v nekoliko različnih situacijah. Tako je lahko tudi ženska bojevnica (animus) ter moški čuvar ognjišča(anima).

Lilith wrote on 04.10.2005 at 11:08:16:

Lahko malo pošpekuliram, glede na to, da s programi urjenja samomorilskih bombašev nimam ravno hudih izkušenj, kot tudi ne z njihovim pisanjem.

1. Prva vrata: vstop v organizacijo s skrajnimi cilji, včasih z "magično" pomočjo človeka, ki za to organizacijo rekrutira nove sodelavce

2. Kitov trebuh: utrjevanje v veri.
Kandidata se pošlje brez kakšnih priprav v kakšen obroben spopad z veliko močnejšim nasprotnikom, kjer bo pretepen, ali zaprt ali pa nemočno opazoval kako mu recimo buldožer ruši dom. Posledica tega bo, da bo verjetno bistveno bolj intenzivno zasovražil nasprotno stran, skozi neposredno čustveno izkušnjo

3. Pot preizkušenj: delovanje v organizaciji
Kandidat opravlja številne naloge v organizaciji, prevaža skladišči municijo, tihotapi ljudi, ..., pri tem srečuje ljudi in se seznanja z njihovimi zgodbami, krivicami ipd.

4. Ideal: indoktrinacija
Kandidata se izobražuje, predstavi se mu svetle cilje in prihodnost, 40 devic ki ga čaka v raju, karkoli je že v skladu z njegovo vero in prepričanji

5. Sablja: klasifikacija
v tej fazi se ugotovi, kako daleč je kandidat pripravljen iti, ali je pripravljen iti do konca, izmeri se njegovo sabljo.

6. Preporod: začetek urjenja v premagovanju strahu
Kandidata, ki je pripravljen iti do konca se izloči v okolja, prestavi se ga v okolje, kjer je vse podrejeno urjenju za sprožitev bombe in v okolje, v katerem se vse vrti okrog njega. Intenzivna indoktrinacija in skoraj čaščenje kandidata

7. Sprava z očetom: poslavljanje od sveta in družine
Kandidat mora sam pretrgati navezanost na družino in bližnje. Omogoči se mu stik (ne stalen), kjer to lahko ritualno opravi

8. Apoteoza: dokončna odločitev
V tej fazi se kandidat znajde v intenzivni situaciji, mešanici indoktrinacije, izolacije in prikritega pritiska, v kateri mora pri sebi sprejeti odločitev, da bo šel do konca.

9. Nadnaravna pomoč: priprava akcije
V tej fazi se za kandidata v rel. kratkem času pripravi akcija, v kateri se bo kandidat razstrelil, dobi natančna navodila, kje kdaj in kako


10. Druga vrata: odhod v akcijo

11. Gospodar dveh svetov: pritisne sprožilec

bp