natural wrote on 28.08.2003 at 13:52:12:




Če si premisli je Boginja  

tale izjava je posebna zahvala Andresu,
ki nas je opozoril na zadevo kolibri,
ki kljub temu, da uradno ni administrator,
to nalogo še naprej opravlja
in nas lepo opozarja,
na neumnosti, ki naj jih tu, ne bi pisali.
Tako se dela to.
Vsak od nas je lahko tak administrator,
vendar mora to nekako tudi  pokazati.
Hvala Andres
in lep pozdrav v Islandijo

stoychi wrote on 28.08.2003 at 15:19:33:


BLA BLA BLA Ti je zaškodilo fermentirano sadje, morda slive, ki so že malo imele duh po žgajari, te treba na hitro pojesti?  

Stojchy vsak ima svobodno voljo, da se odloči kaj bo jedel, ampak vse stvari moramo jemati z rezervo, ne pa da te takoj katapultira v neko skrajnost, da so vsi mesojedci mrhovinarji, ker s tem delaš krivico tem, ki občasno jejo meso ali v zelo majhnih razumskih količinah. Sem proti farmam in ekstenzivni živinoreji, ko jo filajo z nevemkakšnimi antibiotiki, strupi, etc.... Ampak nisem proti domačemu BIO kmetovanju, ko lepo kure svobodno skačejo naokrog in točno veš kaj pojedo, sočno zeleno travco, ki je imajo na pretek, neenolično hrano, s katero jih krmiš vsak dan... Njihova jajčka so zelo ukusna in neprimerljiva s kupljenimi, za meso pa itak ne bom izgubljal besed, je kompaktno in čvrsto z bogato aromo. Če bi primerjal človeški prebavni trakt bi ugotovil glede na dolžini čreves, da nismo vegetarijanci, ampak vsejedci. To pomeni, da je priporočljivo jesti meso, vendar v zmernih količinah.

Žal pa ti tega nihče ne more vzeti v zakup, te tvoje teorije "NE UBIJAJ". Namrež smrt pomeni tudi življenje. Če gepart ne ubije antilope, bo sam od lakote poginil. Tu pa se vse stereotipko razmišlja: hudoben lev in lepa pridna antilopa, ja amapk, če ne bi imela naravnega sovražnika bi se prenakomerno razmnožile, popasle vso zelenje, vegetacija bi bila uničani, umrlo bi vso življe.. Veš kaj je fijakarski konj?  

To Stojchi, trgaš gate.  

Predvsem pa dobro in lepo napisano.  

Ej mesojedci!
Kako gre?
Ena stvar me malo zanima ... zakaj si vi mislite, da je odlocitev, de jes zivali stvar okusa? In, da vam vegetarjanci  odsvetujemo meso, ker se bojimo za vase zdravje?

Imate cisto vso pravico, da totalno unicite svoje zdravje, zivljenje ... in vse ostalo, kar je vase... ampak zivali niso ravno v tej kategoriji.
Uporabljate isti argument, kot so ga Evropejci, pred 100 leti, ki so zagovarjali suzenstvo... : Ce se kdo hoce it moralista in nima "zelodca" za suznje, pa naj jih NE KUPI, nam pa naj prepusti svobodno izbiro.
Ali pa seziganje carovnic.... Saj, ce ste moralist, vam pa ni treba gledat, ko zanske zive gorijo, mi pa le hocemo izvajati "svojo pravico" do odlocitve. Stvar okusa???
Stvar nazadnjastva?
Kaj si mislite?

dragi exo,

ti si amater, jaz pa sem strokovnjak, ki o tem predava, ki sem že več let študiral te stvari, ki so znanstveno dognane in jih že več let redno spremljam preko interneta, vse rezultate raznih prehrambenih raziskav, zato mi jih ni treba na svojih predavanjih dokazovat, lahko pa navedem njihov vir in ne samo to, marsikaj, kar se prehrane tiče, sem na lastni koži preizkusil, zato sem  res lahko rečem strokovnjak,
to o dolžini živalskih črev so dejstva (in ne domneve), ki si jih lahko prebereš na internetu.  
ti pa po tvojih izjavah, nisi do zdaj glede tega preizkusil res še nič, mogoče pa enkrat še boš,
če te ne bodo prej uničile nore krave, ali nore svinje v klobasah

zakaj je katoliška cerkev tako grešno oddaljena od svojega Boga Jezusa?
ker v nasprotju z mnogimi njegovimi gledanji, med drugim zanikuje duše živali,

exo vsi sesalci imajo visoko stopnjo zavedanja samega sebe, posebej še svinje,
(res je Jezus izganjal duhove in jih poslal v svinje, ampak ne zato, da bi potem te svinje v katoliških praznikih potem blagoslavljali in pojedli a ne?)
baje jih je poslal, da so se v neki reki utopile,
da reve ne bi preveč trpele

in tudi vse vzhodnjaške religije odsvetujejo prehranjevanje z njimi, razen seveda katoliška cerkev, ki ima svinjino za obredno velikonočno jed,
čeprav je Jezus jasno povedal ljudem, kaj naj jedo in kaj ne, a ne?
Ali mi tvoj župnik, lahko to malo razloži, ko ga že čutim nekje v tvojem ozadju, pa prosim ne flance, argumente, samo argumente

ps in če že komentiaš, si raje dobro preberi, o čem pišem jaz, da ne trosiš potem okoli ene uboge flance,
ki nimajo z mojim pisanjem niti blage veze.

površnost je vama z župnikom huda hiba, a ne?

Pričujoči esej dr. Franca Susmana je bil prvotno objavljen z naslovom
DVIGNITE SE NAD TIGRE, SVINJE IN ŠAKALE v reviji Radar.

Vir:  http://vegescena.kiss.uni-lj.si/francesusman.html

"Skozi zgodovino se vijeta dve reki. Vidna je pot osvajalcev, vojskovodij, nasilnežev. Vir njihove moči in življenja je mesojedstvo, kot pravi veliki pitagorejski filozof Platon (427-347pr.n.št.), ko opisuje pravično in krivično državo. Drugi, nevidni tok so posamezniki, nekatera verstva in nekateri narodi, ki gradijo svojo življensko filozofijo na spoštovanju do vsega živega, do vseh oblik življenja." Tako začenja svoje razmišljanje dr. France Susman. Nekateri se z njim morda ne bodo strinjali, v tem pa je navsezadnje čar večumja.
ZASTRUPLJENI STUDENEC PRAVIČNOSTI
Naš zahodni svet je gradil svojo civilizacijo na Bibliji. Ta beseda pomeni knjigo. Imenovali so jo Sveto pismo; sestoji iz Stare in Nove zaveze. Stara zaveza je čisto judovska; nastajala je v glavnem med letom 500 pred našim štetjem in letom 200 po našem štetju. V začetku Stare zaveze je opisan nastanek sveta in človeka. Ko je bil človek ustvarjen, je dobil samo eno pravilo, en sam zakon, eno samo zapoved. Ko bi se bil tega držal, bi vladala na svetu pravičnost, kriminala in bolezni bi ne bilo. Tako je bilo človeku sporočeno od stvarnikov.
Na koncu prvega poglavja prve knjige Svetega pisma je torej že 2500 let zapisano, da je Bog rekel Adamu in Evi: "Glejta, dal sem vama vse bilje s semenom na vsej zemlji in vse drevje, na katerem je sad s semenom: naj vama bo v izključni živež, vse zeleno zelišče pa v živež vsem živalim (Geneza 1:29,30). Gorje se bo začelo, ko bo človek segel po sadežu sredi raja, po sadežu z drevesa, ki ima spoznanje dobrega in zla."
Sadež s semenom pomeni, da se uživa meso od sadja, seme pa se položi v zemljo, da spet rodi. Drevo spoznanja dobrega in zla pomeni živalski rodovnik, imamo namreč rastlinski, živalski in človeški rodovnik. Če ga narišemo, dobimo podobo obrnjenega drevesa. Živali in ljudje imajo spoznanje dobrega in zla. Živali vsekakor znajo razločevati, kaj jim je koristno kot živež. Le kako neki vedo, katere rastline so strupene? Vsa stara izročila pričajo o tem, da so tisti, ki ta božji zakon upoštevajo, pravični, drugi pa krivični. Kjerkoli na svetu sprašujemo ljudi, kateri izmed prvih dveh sinov Adama in Eve je jedel in daroval sadeže in kateri ovce, dobimo odgovor, da je seveda Kajn jedel ovce. Če se kdo pri odgovoru obotavlja, potem mu samo povejmo, da je v Svetem pismu Abel označen kot pravičen. V največji krščanski državi, ZDA, leži Biblija na vsaki nočni omarici. Le koliko ljudi v zgodovini je pred spanjem bralo na začetku Biblije, da "je pravični Abel daroval ovce, Kajn pa sadeže?" Kako je to mogoče? Razločevanje med dobrim in zlim očitno ni zadeva vsakega človeka, pa vendarnam je bila izročena knjiga s pripombo, da nam jo je narekoval Bog sam - dobesedno, v vseh podrobnostih.
Raj, katerega obstoj vedno bolj izpričujejo raznovrstne znanosti, je obstajal gotovo tudi v tem, da je vladal mir med vsemi bitji. Ubijanja in preganjanja ni bilo. Seveda je vse to mit, a mit je pomembnejši od zgodovine. S tem, da so naredili iz pravičnega Abela prvega ubijalca, je bil zastrupljen vir življenja, zgodovina je bila skaljena, človeštvo, ki pije iz zastrupljene reke, je ponorelo, bolno, nasilno. Samo še tisti, ki zna najti v sebi čisto vest, se lahko izkoplje iz labirinta, v katerega je bil zapeljan v imenu Najvišjega.
V Slovenščini sem izdal "Adamovo knjigo" (izšla je pri "Auri" v Ljubljani), o kateri pravijo angleški založniki, da je največje literarno odkritje vseh časov. V "Adamovi knjigi", in sicer v 77. poglavju, verz 3, je zapisano, da si je Abel zelo prizadeval, da ohrani čisto daritev. In tam daruje (in torej tudi je, kajti v pradavnini so ljudje jedli, kar so darovali - in darovali, kar so jedli) Abel sadeže, Kajn pa ovce. Torej ni bila Abelova kri prva, ki ja tekla, pač pa ovčja. Kajn se je učil umora na šibkejših, na živalih. Iz malega pa raste veliko. Človek se uči ubijanja od majhnega na majhnem. Prve (nedolžne) žrtve so lahko komarji, muhe, ose, čebele, zajčki, kokoši, jagnjeta. Na Kitajskem odprejo v restavraciji majhni opici lobanjo, iz katere potem zajemajo in jedo možgane.
Židovski avtor De Vries opisuje tempeljske obrede. Ko naj duhovnik v templju zabode ovco, pravi avtor: "Sicer ubija, a to je Bog ukazal!" Če torej ne bi bilo (takšnega) Boga, ne bi smeli ubijati, ali pa bi bili prepuščeni svoji vesti. Vsa zadeva se v Bibliji še stopnjuje. Abrahamu, praočetu (pravičnih!) ljudstev, je bilo ukazano - spet od Boga - naj daruje svojega sina Izaka, torej naj ga speče in poje. Vse tri monoteistične religije (vere v enega Boga - judovska, muslimanska in krščanska) zahtevajo od svojih pristašev Abrahamovo vero: vse, kar ti je ukazano od zgoraj v božjem imenu, moraš storiti, sicer ne moreš biti član vladajoče stranke. Kjer so imele te religije absolutno oblast, so zahtevale popolno pokorščino. Kdor ni bil pristaš božje duhovniške religije, je bil preganjan, izobčen, zelo pogosto pa ubit. V času inkvizicije ni bilo alternative za religijo, ki je pobila skoraj vse indijance.
V knjigi "Oaspe", ki je neke vrste razodetje iz prejšnjega stoletja, pa beremo, da Abraham na gori tudi sliši glas od zgoraj, ki mu ukazuje, naj zakolje svojega sina Izaka, a ogorčen odvrne: "Ti nisi naš Bog, on nas je namreč učil življenje spoštovati." Glasu obrne hrbet, gre spet dol k svojemu ljudstvu in ga začne učiti razločevanja duhov.
Na svetu ne bo miru, dokler ne bodo ljudje (še zlasti tri monoteistične religije, ki so sprožile največ vojn v zadnjih 2500 letih) očistili svojih knjig izročil strupa, ki je pokvaril vse življenje na zemlji. Prav tako, kot je zapisano v prvi Mojzesovi knjigi, Genezi (3. poglavje) - zaradi prekršitve prvega zakona je zemlja prekleta, človek mora garati vse dni svojega življenja, zemlja rodi trnje in osat (vročina in pašne črede = puščava), v potu svojega obraza je človek kruh (trud pri setvi in žetvi), uživanje kruha zamaši in zlepi notranjost (posledica je zelo neprijetno potenje), dokler se ne povrne v zemljo, iz katere je vzet (zaradi prestopka je vzeto vedenje o posmrtnem življenju; človek misli, da je s smrtjo vsega konec).
Ženi je bilo napovedano: "Prav mnogo težav ti bom dal pri tvoji nosečnosti in v bolečinah boš rodila otroke." Zaradi nezdrave prehrane prihajamo v svet v grozi in mukah. Ženske, ki se povrnejo k naravni, presni (surovi) hrani, nimajo več težav ob menstruaciji, njihova nosečnost je zgolj lepa, rojstvo pa preprosto kot pri Indijankah, ki živijo v naravi ob nemesni prehrani. Bolj ko je materina prehrana nenaravna, bolj otrok joka in kriči, ko se rodi v ta svet solza in trpljenja. Vse to pa samo zato, ker je bil studenec pravičnosti v božjem imenu zastrupljen.

...* se nadaljuje *...