Sem bral o njem - frajer

Všeč mi je njegova izjava, da je vernik vaje. Če se solo življenja brez denarja ne bi dalo prakticirat, bi ga opustil. Po tej logiki bi po moje opustil tudi skupinsko življenje brez denarja, če bi se ga ne dalo realizirat v praksi, in ga prakticiral naprej sam. Ker mu je zaradi uspešne vaje v življenju brez denarja  življenje z denarjem postalo tako odvartno, da se vanj ne namerava vrnit, mu po moje tudi neuspešnost  projekta freekonomy skupnosti, v katerega bi investiral denar od knjige (ki mu itak nič ne pomeni), ne bi vzela vere v vajo...  

No, večina komentaorjev na blogu, ki jih je prosil za nasevt se nagiba k njegovem predlogu
Set up a fund and use the money to help buy a piece of land to set up the first REAL Freeconomy Community - a community of people that live without money, where any member of this online community can come and stay and experience moneyless living, get involved in daily life and take away ideas. It will be a community where food, friendship, fun, music, education, dance, art, skillsharing, experience, foraging, scavenging is at the core.

vendar ga hkrati opozorjajo, da se bo 'denarno kontaminiral' že s samim aktom nakupa, saj bi prodajalec lahko vložil njegov denar od avtosrkih pravic v dejavnosti, ki so mu odvratne in zaradi katerih se je prazprav odločil za življenje brez denarja. Da bi se temu izognil, naj zemljo kupi od tistega, ki bo s denarjem izdal in založi knjigo in bi tako zadeva z denarjem  zaokrožila znotraj njegove ideje.

Nekaj jih zagovarja tudi mnenje, da cilj posvečuje sredstva in da je kot rušilno orožje za revolucionarni prevrat  proti vladavini denarja dovoljeno uporabljati tudi sredstvo, na katerem je sistem utemeljen, torej denar sam (kljub slabim tovrstnim izkušnjam v zgodovini). Bolj radikalni svetovalci mu svetujejo, naj se moč njegove ideje dokaže sama, naj knjigo o svojih filozofskih in svetovnonazorrkih motivih ter konkretni izkušnji življenja brez denarja brezplačno šera na spletu, se poveže z drugimi sorodnimi gibanjii (npr. zeitgeist movement) in s podobno mislečimi ustanovi spletno freekonomy skupnost brez realne ozemljske podlage, katere člani naj bi šerali med sabo dobrine, storitve, ideje in znanja, ki bi jim ob zadostni kritični masi omgočila skromno življenje  v skladu z njegovo etično življenjsko izkušnjo brez denarja (tle noter bi lahko spadala tudi bambyeva brezplačna zobarska asitenca) kjerkoli po svetu.
 

Postavlja se vprašnje, kolk je konkretna/osebna izkušnja lahko splošna/univerzalna. Če napišeš priroročnik o tem, kako dostojanstveno (brez fehtanja, zbujanja usmiljenja in vzdrževanaja od tistih, ki si dobrine za preživetje kupujejo z denarjem vse  z motivom, da osebno ne pripevaš neetični odnosih, utemljenih na denarju) preživet brez denarja v neki zapuščeni prikolici na robu nekega gozda od nabiralništva in   od odpadkov/ostankov urbanega okolja, ima ta izkušnja neko univerzalno sporočilo in uporabnost, za katerega čutiš moralno dolžnost, da jo šeraš z drugimi. Po drugi strani pa je konkretno uporabna zgolj v  konkretnem okolju, ki je praktikantu takega življenja na voljo in ki ga s svojo visoko etičnim  (a ne rečem ljubeznskim) delovanjem  soustvarja na način, da ga to okolje popira v takem bivanju. Mark boyle zato cvika, da bi bile njegove osebno praktično preizkušene ideje, ki jih neglede na vse  namarava zbrat v knjigi, preveč utopične in s tem neuresnićljive, če si hkrati z izadjo knjige ne zagotovi čisto konkretnega ozemlja, kjer  bi z verniki v vajo delil svojo idejo in izkušnje...

1.) Dokler ne bos odvisen od svoej proizvodnje nimas kaj prasakti.
2.) Dokler en bos mel soje vojske nimas kajpraskati.
3.) Dokelr ne bos mel svojih laboratorijev in izobrazenega sistema ter ljudi nimas kaj rpasakti.
4.) Dokler ne bos mel ljudi k so prirpavljeni umreti za to nimas kaj praskati.

Vi sanjate kar neki,.. veste kako lahko je uniciti tkao skupino ljudi k bi rada tako zivela daj ne seri. Se jaz bi jih znal zradirati pa sploh nism pameten. Lepo pojes eno vrsto frekvence tjha zacnejo vsi crkavat pol pridejo do dohatrja in dohatr je zanipuliran ap jim da s eneki da hitraj pocrkajo. ALi ap frekvenco in bakterije in so mrtvi vsi ozgane kose koze trgajo iuz seb eitd,. daj lepo rposim,..

Sploh ni fora v tem de bi nekam spizdu kne mores dejstvo je neje drugje k ga jaz vidim,..

Sam dokler folk ne bo ves folk pred zidom da dobi kuglo v mozek ne bonobeden nic delal sej to je znano.

OSbno vidim za akj se gre ze v gospodarstvu deanrja ne mreos azluztiti k niams vez izobrazbomas pa je ne mreom uproabiti kar neki sluzb aje ratala luksuz to ej to,. lepo rposim pol ap s eomejuje,..

veste kaj vam povem vsi tisi k bi tako skupnos tnaredili poljite gapu enoepo prosnjo da boste azclei delati na tem vsi neki glumite nobedne pa nima jajc da bi zacle djate no,.

Gape ma plac in so rpobelmi azzidljivost lastnistvo oskrba z vodo stromom itd,. dajte no neki sanjat,..  ne govoriti NEHITE NAKALDAT,... k to vam gre dobro od rok,.
Pridite do gapa mu priensite kramp pa par rok ap gremo,. dajte anridti projetk da se zemjo odkupi leganlno priglasite lepo vedno na obcino in je to to je kdo kaj naredu,..

Se katasterskega seznama zemlej ali registrske nismo dobili da bi vedeli kaj ej na tem,. ap sm emu reku ze parkrat pa nic,. dajte no

Sanjite kako svizec zasije sokoaldo v folijo itd,..

Al pa naredte neki,...

to ej to,..

kr neki,.. ...


mhm ko bos boaln bo ssek k zdravniku po uspen m,. res si pameten,. kaj pa to pomen itak 2012 bo konec ali bos umrl kto prah ali ap sel v vever lastig liyfe,. ekec je v tem kgo sem jaz polusal folk de smo itak ze prah k smo tkao neumni nimamo ne zgodovine ne tehnologiej nicesar nimamo,..

tisi k pa bi lahko poamglai pa nam ne bodo pomagali,.. tkao de lepoprosim,.. nehite sanjat jao jao
kaek bucke,.



gape wrote on 13.12.2009 at 12:48:26:

Tisti brez denarja že tako živijo brez denarja. Zakaj bi potem rabili neki priročnik o tem? Dela se debata zaradi debate same.

Izgleda, da bi Mark rad prodal svoj sistem. Išče samopotrditev.

Lp,Igor

Postavljaš že neko lestvico o tem, kdo je vrednejši. Sedaj, kakšna je razlika med prisilo življenske situacije in nekom, ki lahko izbira (neko preizkuševanje, ki se je njemu začelo dopasti) se ne bom spuščal. Preizkuševanje je izbira in ni rečeno, da je svobodna. Naredi jo tvoja misel.

Kontaminiran je že z dilemo, saj kalkulira v svojo korist. Kalkulira, da se ne bi kontaminiral.

Lp,Igor