Res je ostre meje ni, te razmejitve so zgolj naši pripomočki, da si lažje predstavljamo stvari.

Človeštvo je skupek sumljivih dvonožnih bitij, ki se radi pohvalijo z razumom. Svetovni problemi pa so vsi tisti stranski produkti, ki si jih človeštvo nakoplje s svojo uporabo "razuma". Bojda časopisi radi pišejo o teh stvareh in baje jim celo posvečajo cele naslovnice, tako da je morda dobro, da se informiraš tam. No, tako so mi vsaj rekli

Vse se začne z dvomom in kako lahko "verniku" vzbudiš dvom je pa vprašanje za milijon dolarjev. Torej pismenost-oziroma sama dostopnost informacij ni dovolj. Potrebno jih je "prebaviti".

Ja pomoje prej ožijo percepcijske kanale.

ego

sasom:
Quote:


Bog je Absolut, zato vse kar obstaja, obstaja znotraj Njega (tudi materialna energija)

Bog, Sri Krishna je neomejen in ima neomejeno energij, lastnosti, oblik, imen, aktivnosti, itd...

podobno kot se ti drugace "razodevas" razlicnim ljudem (npr. mami, zeni, sestri, prijatelju, neprijatelju, forumasem, itd..), tako tudi Boga razlicni ljudje vidijo v drugacni "luci", ampak pomembno je to da tako ti, kot Bog, ostajata zmeraj ena in ista osebnost

Sri Krishna prebiva v srcu vsakega zivega bitja in nekateri ga lahko spoznajo kot lokalizirani aspekt (npr. jogiji), nekateri Ga spoznajo kot imperosnalno praznino (npr. budisti, mayavadi, impersonalisti) tako da z dolgotrajnimi praksami odvrnejo svoje cute in mind od materialne zaznave, nekateri (bhakte ki se Mu predajo with all thy mind, all thy strenght and all thy soul - kot je ze Jezus rekel)  pa Ga spoznajo kot Vsevisnjo Bozansko Osebnost

od teh treh aspektov je najpopolnejsi slednji (ki ga lahko doseze vsako pogojeno bitje), za razliko od ostalih dveh katerega so sposobni doseci zelo redki

najpomembnejsa razlika med njimi pa je trajnost dosezenega....namrec samo z predajo (ljubezen) se lahko za vecno resimo materialnega telesa (pogojenosti) in zazivimo v popolni ljubezni z Njim in oddidemo na "duhovne planete"

Sri Krishna Caitanya Mahaprabu se je pojavil v tej dobi (Kali Yuga), dobi necistosti, prepirov in sovrastva in nam predlagal naj pojemo Njegovo sveto ime (ki je nerazlicno od Njega samega), ki ociscuje nase srce umazanije in Ga tako z prakso postopoma spoznamo

seveda pa moramo vedeti, da se On razodene predani dusi po Svoji volji in nikakor drugace

in pri praksi v bistvu ne gre samo za "what sholudn´t we do" ampak predvsem za "what should we do"

ker nekaterih stvari se je zelo tezko odreci oz. se jim  izogniti, zato je bolj pomembno "kaj ja" in ne tolko "kaj ne".....ce delamo "kaj ja" potem scasoma spontano ne delamo stvari ki niso primerne za nas duhovni razvoj, ce pa se samo osredotocamo na to kaj ne bi smeli poceti, pa lahko imamo zelo velike (mogoce tud nepremostljive)tezave....do konca te tezje poti "kaj ne" so sposobni prit samo redki kot sem ze omenil, pa se ti se na koncu Njemu predajo ali pa scasoma padejo s tega polozaja

Hari bol.  
 

Ja, in kaj zdaj ?