titud
5 p
   
Offline

Zaznavanje mističnega je vir vsake prave znanosti.
Posts: 6736
Markomur
Gender:
|
Vsebine, ki jih delimo z drugimi kot skrivnosti, niso nč drugega kot sredstvo, s katerimi druge vežemo nase. Kljub temu, da se kažejo kot izraz zaupanja, so takoj, ko jih opredlimo kot skrivnost, izrazi nezaupanja do tistega, ki jim je bila neka vsebina zauapana v čuvanje kot skrivnost. Odonsi, ki temeljijo na skupnem čuvaju skrivnosti kar sami kličejo po tem, da bi to spono nezaupanja razbili. Gre res za neke vrste vez skoz odrekanje: odrekanje skušnjavi.
Najbočljše vezivo je tista skrivnost, ki je tako skrivnostna, da jo je nemogoče razkrit, ker je njena vsebina mitska. Take mitske srivnosti povezujejo cela občestva, od skrivnostne oblike in lokacije svetega grala do skrivnostne oblike in lokacije skrinje zveze. Kljub temu, da se vsak član skupnosti, ki jo povezuje skupna skrivnost, to skrivnost prizdeva razkrit in na tak način skupnost odrešit, tega seveda zaradi mitskosti vsebine nobenmu ne uspe nardit.
Tko da če dva SMS akterja hočta res tranjo zavezo njune skupnosti na podlagi skrivnosti, morata iz tega SMS v zevezku naredit mit tko kot so (mislim da rastafarjanci) naredl mit o mojzesevih tablah z desetimi božjimi zapovedmi, ki so baje spravljene v skrivnostni v skrinji zaveze na nekem etiopskem otoku ali krščani nardili mit o svetem gralu, iz katerega je baje pil jezus vino pri zadnji večerji in ki je izginil nekam na vzhodu (v indijo, ki je bil takrat sinonim za konec sveta).
Najboljš skratka, da ta zvezek nekam skrivnostno zgine, tko vaju oba razberemeni spone čuvarjev skrivnosti, ker v bistvu pol ničesar ne skrivata, skrivnost pa kljub temu ovisi v zraku kot ena napetost, da se lahko kadrakoli neodvisno od vaju razkije, prav ta napetost pa vaju neodvisno drug od drugega povezje, ne da bi se kdorkoli moral čemerkoli odrekat.
Razen dvomu o resničnosti mita o skrivnostnem zvezku z SMS-om, seveda.
|