Welcome, Guest. Please Login or Register
Forum Svet pogovorov gape.org
Sončeve pozitivke
pilcom.si
 
  HomeHelpSearchMembersLoginRegister  
 
Pages: 1 ... 7 8 9 10 11 12
(Read 33999 times)
vida
5
*****
Offline

I love YaBB 1G - SP1!

Posts: 1240

Re: Večer - džamija
Reply #120 - 16.02.2004 at 09:33:20
 
Quote:
Ja, vzroki in to, če misliš to s tem da nič ni kar  - tako pač je,  seveda so, samo to ne spremeni dejstva.

No, debata je (bila) o džamiji.  Jaz sem za.


Pa poznaš te vzroke, zakaj Slovencev več umre kot pa se jih rodi  ???

Za džamijo pa ne vem, ne poznam islama ... Undecided

Back to top
 
 
IP Logged
 
Toni_Zamene
4
****
Offline

Po svoji podobi.
Posts: 339

Gender: male
Re: Večer - džamija
Reply #121 - 16.02.2004 at 09:39:15
 
Moram priznati, da je Sinjeoka v tem  topicu izpovedala veliko resnic o nas Slovencih.
Kaj se džamije tiče:

JA - za ljudi, ki so lojalni naši kulturi, vrednotam in državi

NE - za ljudi, ki jih predstavlja sedanji mufti v Sloveniji in ki razmišljajo podobno njemu ( skozi človekove pravice namreč )

Človekove pravice (v izdaji kot jih nekdo hoče razumeti )= preseravanje ljudi s polno ritjo in prazno glavo

Pa še to.  Do sedaj še nisem slišal nobenega muslimana, ki sem ga v življenju srečal, da  bi govoril o naših ženskah s potrebnim spoštovanjem.
Back to top
 

Svašta.
 
IP Logged
 
t
5
p
*****
Offline

Ride si sapis!
Posts: 5103
Kozmos
Gender: male
Re: Večer - džamija
Reply #122 - 16.02.2004 at 09:52:02
 
Toni_Zamene wrote on 16.02.2004 at 09:39:15:
Moram priznati, da je Sinjeoka v tem  topicu izpovedala veliko resnic o nas Slovencih.
Kaj se džamije tiče:

JA - za ljudi, ki so lojalni naši kulturi, vrednotam in državi

NE - za ljudi, ki jih predstavlja sedanji mufti v Sloveniji in ki razmišljajo podobno njemu ( skozi človekove pravice namreč )

Človekove pravice (v izdaji kot jih nekdo hoče razumeti )= preseravanje ljudi s polno ritjo in prazno glavo

Pa še to.  Do sedaj še nisem slišal nobenega muslimana, ki sem ga v življenju srečal, da  bi govoril o naših ženskah s potrebnim spoštovanjem.



tole opletanje s človekovimi pravicami je itaq cela jeba

recimo: na človekove pravice se sklicuje Muftija, po drugi strani pa se na človekove pravice lahko sklicuje tudi vsak Ljubljančan, ki bi mu Džamija kratila pravico do razgleda na Kamniško savinjske alpe ali na ljubljanski grad, jaz pa bi se lahko skliceval na pravico, do parkirnega prostora (zagotovo bolj potrebujemo več parkirnega prostora kot pa džamijo)

vsekakor ne moreš reči, da v danem primeru pravice muslimanske pravice odtehtajo pravice ostalih: preprosto zato ne, ker se pravic ne tehta

podobno je tudi s sklicevanjemna pravico do veroizpovedi: pravica do veroizpovedi s seboj še ne potegne pravice do gradnje verskih objektov preko pravic ostalih

zato bi morali zadevo z džamijo reševati s konsenzom, ne pa z raznimi političnimi odloki in sklicevanji na neke kvazi pravice


uživajte!
Back to top
 

Nič na svetu nikogar ne čaka. Nič ni dokončano, in vendar nič ne ostane nerazrešeno.
WWW WWW  
IP Logged
 
David
Ex Member




Re: Večer - džamija
Reply #123 - 16.02.2004 at 09:58:17
 
Sinjeoka, nisem rekel da nimam/o vpliva na nataliteto.
In, nisem se jaz prvi zapiknil v tvoj post, ampak ti v mojega, sorry. In to zato ker poznaš moje obrambne mehanizme. Svašta  Grin


Ja, Vida, poznam kar nekaj vzrokov za nizko nataliteto. In ti več ali manj samo rastejo, se ne dela veliko na tem da bi se zmanjšali, oz. vsaj rezultati zaenkrat še niso vidni.  


Džamija. hmmm, najboljše bi bilo da bi že stala ene 10 let, bi odpadla vsa ta živciranja folka drug drugega.

LP
Howg
Back to top
 
 
IP Logged
 
sinjeoka
5
*****
Offline

No guts no glory!
Posts: 2783

Gender: female
Re: Večer - džamija
Reply #124 - 16.02.2004 at 10:18:14
 
t wrote on 16.02.2004 at 09:52:02:
zato bi morali zadevo z džamijo reševati s konsenzom, ne pa z raznimi političnimi odloki in sklicevanji na neke kvazi pravice


uživajte!


takole tole je moj point...
..nisem proti MOŠEJI..sem pa proti načinu, kako to hočejo izsilit...

..džamija presega sfero prava in zato tudi človekovih pravic...je stvar merjenja družbene moči obeh skupin...in ker se tako radi sklicujemo na Evropo...tam vprašanje ni bilo spolitizirano, ker se muslimani niso sklicevali (beri izsiljevali večinskega prebivalstva), na pravico, ampak so se izpogajali, ker so uspeli zadevo dosti smooth in diplomatsko speljat in zato ni bilo trenj na nobeni strani...za mnogo primerov to velja, ne pa za vse...

..kar se tiče gradnje islamskega centra, pa sem proti in sem tudi povedala zakaj

In moj point v vsej debati džamije je, da proti MOŠEJI kot verskem objektu z vso pripadajočo kulturo  samo nimam čisto nič, četudi je zaprtega tipa...sem pa totalno proti načinu kako hočejo to izvest..na silo..z igranjem žrtve...in ker izsiljujejo sem proti...če pa bodo obrnili ploščo se pa lahko pogajamo dalje
Back to top
 
 
IP Logged
 
t
5
p
*****
Offline

Ride si sapis!
Posts: 5103
Kozmos
Gender: male
Re: Večer - džamija
Reply #125 - 16.02.2004 at 11:00:51
 
sinjeoka wrote on 16.02.2004 at 10:18:14:
In moj point v vsej debati džamije je, da proti MOŠEJI kot verskem objektu z vso pripadajočo kulturo  samo nimam čisto nič, četudi je zaprtega tipa...sem pa totalno proti načinu kako hočejo to izvest..na silo..z igranjem žrtve...in ker izsiljujejo sem proti...če pa bodo obrnili ploščo se pa lahko pogajamo dalje



in potem takoj pridejo politiki in začnejo iz tega vprašanja delati svoj kapital

potem pridejo še anketarji in postavijo rajo med da ali ne; za in proti

tu se je potrebno ustaviti in vprašati, zakaj le?

(dejstvo je, da jaz kot posameznik ne bom imel od džamije ničesar - tako kot nimam ničesar od tega, ker je ni: je pa tudi res, da vseeno uživam ob spremljanju te debate in tu imam vsekakor veliko od trenutnega stanja: čeprav se ne bom nikoli postavil ne na eno, ne na drugo stran: vse dokler mi ne bodo postavljali minareta pred mojim oknom; tedaj pa dobi stvar popolnoma nove perspektive: jeba je pač v tem, da trenutno nimam nobene dejanske moči, da bi kakorkoli posegal v to "debato"; ok imam moč argumenta, ki pa pri vsem tem nima nobene dejanske moči... )


uživajte!
Back to top
 

Nič na svetu nikogar ne čaka. Nič ni dokončano, in vendar nič ne ostane nerazrešeno.
WWW WWW  
IP Logged
 
lola
5
*****
Offline


Posts: 1056
Maribor
Gender: female
Re: Večer - džamija
Reply #126 - 16.02.2004 at 11:26:52
 
t wrote on 16.02.2004 at 09:52:02:
vsekakor ne moreš reči, da v danem primeru pravice muslimanske pravice odtehtajo pravice ostalih: preprosto zato ne, ker se pravic ne tehta




So situacije, ko pravice tehtaš in se moraš odločiti, kateri daš prednost. To je takrat, kadar posameznik, skupina, skupnost ob uveljavljanju svoje pravice posega(jo) v pravico drugega.

Ta hip se ne morem spomniti primera, ki bi se nanašal na obravnavano temo, zato primer z drugega področja:
otrok ima pravico videvati starša, s katerim ne živi in starš, ki ne živi  z otrokom, ga ima pravico videvati. Otrok pa iz določenih razlogov stike izrecno odklanja (pa se zdaj ne bi spuščala v razloge, iz prakse pa vem, da so možni in realni). Katera pravica ima sedaj prednost, pravica starša, da vidi otroka, ali pravica otroka, da izrazi svoje mnenje in stike odkloni?

In zato pravice v določenih situacijah tehtamo.
Back to top
 
 
IP Logged
 
t
5
p
*****
Offline

Ride si sapis!
Posts: 5103
Kozmos
Gender: male
Re: Večer - džamija
Reply #127 - 16.02.2004 at 11:47:24
 
lola wrote on 16.02.2004 at 11:26:52:
So situacije, ko pravice tehtaš in se moraš odločiti, kateri daš prednost. To je takrat, kadar posameznik, skupina, skupnost ob uveljavljanju svoje pravice posega(jo) v pravico drugega.

Ta hip se ne morem spomniti primera, ki bi se nanašal na obravnavano temo, zato primer z drugega področja:
otrok ima pravico videvati starša, s katerim ne živi in starš, ki ne živi  z otrokom, ga ima pravico videvati. Otrok pa iz določenih razlogov stike izrecno odklanja (pa se zdaj ne bi spuščala v razloge, iz prakse pa vem, da so možni in realni). Katera pravica ima sedaj prednost, pravica starša, da vidi otroka, ali pravica otroka, da izrazi svoje mnenje in stike odkloni?

In zato pravice v določenih situacijah tehtamo.




u bistvu beden primer, ki z danim nima nobene veze

tu gre za "človekove pravice": se pravi pravice enega čoveka in bistvo te listine, je po mojem v tem, da se zavarujejo pravice enega človeka, napram moči enega ali več močnejših

"človekove pravice" naj bi torej bile pravice šibkejšega (v tvojem primeru najbrž otroka)

v primeru džamije pa gre najprej za pravice neke manjšinjske skupnosti proti večinski skupnosti, nato pa spet za pravice neke organizirane skupine proti pravicam posameznikov: če grem v podrobnosti: živimo v državi, kjer za vsak poseg v prostor rabiš soglasje, nekoga, ki v tem prostoru živi (recimo sosedov)  in soglasje nekoga, ki s tem prostorom širše gleano upravlja (recimo občine); muslimani imajo soglasje občine: še več občina je celo izdala dekret, da lahko zidajo - čeprav mimo volje in soglasja, sosedov (v državi kjer praktično za vsako pasjo uto potrebuješ soglasje): v tem primeru so pač ravnali mimo neke manjšine in kršili njihove pravice (če vzamem tvoj primer, so odločili, da mora otrok, kljub temu, da zavrača stike z drugim staršem, njegove obiske sprejemati proti svoji volji): zato je tu referendum in upor popolnoma na mestu


uživaj!
Back to top
 

Nič na svetu nikogar ne čaka. Nič ni dokončano, in vendar nič ne ostane nerazrešeno.
WWW WWW  
IP Logged
 
Lilith
Ex Member




Re: Večer - džamija
Reply #128 - 16.02.2004 at 11:53:43
 
t wrote on 16.02.2004 at 11:47:24:
u bistvu beden primer, ki z danim nima nobene veze



Iz lolinega pisanja razberem, da je odgovarjala izključno na tvojo tezo, da se pravic ne da tehtati.

S primerom je ponazorila, da se pravice včasih vendarle tehtajo.

Meni pa zdaj res ni jasno, kaj je v podanem primeru tako bednega ???
Back to top
 
 
IP Logged
 
t
5
p
*****
Offline

Ride si sapis!
Posts: 5103
Kozmos
Gender: male
Re: Večer - džamija
Reply #129 - 16.02.2004 at 12:05:20
 
Lilith wrote on 16.02.2004 at 11:53:43:
Iz lolinega pisanja razberem, da je odgovarjala izključno na tvojo tezo, da se pravic ne da tehtati.

S primerom je ponazorila, da se pravice včasih vendarle tehtajo.

Meni pa zdaj res ni jasno, kaj je v podanem primeru tako bednega ???


bedno je to, da je dala primer, kjer se pravice zares ne tehtajo  Roll Eyes

(oziroma se vsaj naj ne bi tehtale)


"človekove pravice" so nek minimum pravic, ki naj bi obvezno bil zagotovljen vsakemu in zato ne spadajo pod pravice o katerih naj bi se razpravljalo ali razsojalo


uživaj!
Back to top
 

Nič na svetu nikogar ne čaka. Nič ni dokončano, in vendar nič ne ostane nerazrešeno.
WWW WWW  
IP Logged
 
Lilith
Ex Member




Re: Večer - džamija
Reply #130 - 16.02.2004 at 12:22:14
 
t wrote on 16.02.2004 at 12:05:20:
bedno je to, da je dala primer, kjer se pravice zares ne tehtajo  Roll Eyes

(oziroma se vsaj naj ne bi tehtale)




Dala je primer iz real life-a.  

Saj to je zdaj že off topic, samo me vseeno zanima, kako pa bi ti pristopil k reševanju takšnega "bednega" primera (če naj se te pravice ne bi tehtale).
Back to top
 
 
IP Logged
 
t
5
p
*****
Offline

Ride si sapis!
Posts: 5103
Kozmos
Gender: male
Re: Večer - džamija
Reply #131 - 16.02.2004 at 12:35:32
 
Lilith wrote on 16.02.2004 at 12:22:14:
Dala je primer iz real life-a.  

Saj to je zdaj že off topic, samo me vseeno zanima, kako pa bi ti pristopil k reševanju takšnega "bednega" primera (če naj se te pravice ne bi tehtale).



dala je ta primer:


lola wrote on 16.02.2004 at 11:26:52:
So situacije, ko pravice tehtaš in se moraš odločiti, kateri daš prednost. To je takrat, kadar posameznik, skupina, skupnost ob uveljavljanju svoje pravice posega(jo) v pravico drugega.

Ta hip se ne morem spomniti primera, ki bi se nanašal na obravnavano temo, zato primer z drugega področja:
otrok ima pravico videvati starša, s katerim ne živi in starš, ki ne živi  z otrokom, ga ima pravico videvati. Otrok pa iz določenih razlogov stike izrecno odklanja (pa se zdaj ne bi spuščala v razloge, iz prakse pa vem, da so možni in realni). Katera pravica ima sedaj prednost, pravica starša, da vidi otroka, ali pravica otroka, da izrazi svoje mnenje in stike odkloni?

In zato pravice v določenih situacijah tehtamo.


če kdo nekaj iz prakse ve, da je možno in realno, to zame še ni primer iz "real life-a"

(primeri iz "real life-a" so konkretni primeri s konkretnimi imeni in dejstvi)


Lilith wrote on 16.02.2004 at 12:22:14:
Saj to je zdaj že off topic, samo me vseeno zanima, kako pa bi ti pristopil k reševanju takšnega "bednega" primera (če naj se te pravice ne bi tehtale).


nisem niti sodnik niti pravnik: sem pa zgoraj že odgovoril

v kolikor gre za "človekove pravice" so to pravice, ki so nad vsem ostalim in vedno pravice šibkejšega postavim nad pravice močnejšega: zato se o "človekovih pravicah" ne sodi, temveč se jih lahko zgolj varuje

(če obstaja razlog, da otrok odklanja, je zmagal, njegove "človekove pravice" so pač nad pravicami staršev in odraslih)


uživaj!
Back to top
 

Nič na svetu nikogar ne čaka. Nič ni dokončano, in vendar nič ne ostane nerazrešeno.
WWW WWW  
IP Logged
 
lola
5
*****
Offline


Posts: 1056
Maribor
Gender: female
Re: Večer - džamija
Reply #132 - 16.02.2004 at 12:50:44
 
t wrote on 16.02.2004 at 12:35:32:
če kdo nekaj iz prakse ve, da je možno in realno, to zame še ni primer iz "real life-a"

(primeri iz "real life-a" so konkretni primeri s konkretnimi imeni in dejstvi)

v kolikor gre za "človekove pravice" so to pravice, ki so nad vsem ostalim in vedno pravice šibkejšega postavim nad pravice močnejšega: zato se o "človekovih pravicah" ne sodi, temveč se jih lahko zgolj varuje

(če obstaja razlog, da otrok odklanja, je zmagal, njegove "človekove pravice" so pač nad pravicami staršev in odraslih)



O konkretnih primerih z imeni in priimki ne morem pisati na forumu, ker mi to etika ne dopušča. Če je tak primer zate irelavanten, naj bo.

Ko govorim o tem, da je potrebno v določenih situacijah pravice tehtati, seveda govorim o človekovih pravicah. Gre za to, da pride do navzkrižja interesov dveh različnih človekovih pravic in je zato potrebno v vsakem primeru posebej pretehtati, katera naj prevlada.  
Back to top
 
 
IP Logged
 
t
5
p
*****
Offline

Ride si sapis!
Posts: 5103
Kozmos
Gender: male
Re: Večer - džamija
Reply #133 - 16.02.2004 at 12:52:04
 
Splošna deklaracija človekovih pravic


Sprejela in razglasila jo je Generalna skupščina Združenih narodov 10. decembra 1948 z resolucijo št. 217 A (III).

P r e a m b u l a

ker pomeni priznanje prirojenega človeškega dostojanstva vseh članov človeške družbe in njihovih enakih in neodtujljivih pravic temelj svobode, pravičnosti in miru na svetu;

ker sta zanikanje in teptanje človekovih pravic pripeljala do barbarskih dejanj, žaljivih za človeško vest, in ker je bila stvaritev sveta, v katerem bi imeli vsi ljudje svobodo govora in verovanja in v katerem ne bi živeli v strahu in pomanjkanju, spoznana za najvišje prizadevanje človeštva;

ker je nujno potrebno, da se človekove pravice zavarujejo z močjo prava, da človek ne bi bil prisiljen zatekati se v skrajni sili k uporu zoper tiranijo in nasilje;

ker je nujno potrebno pospeševati razvoj prijateljskih odnosov med narodi;

ker so ljudstva Združenih narodov ponovno potrdila svojo vero v temeljne človekove pravice in dostojanstvo in vrednost človekove osebnosti, v enakopravnost moških in žensk in se odločila, da bodo podpirala družbeni napredek in ustvarjanje boljših življenjskih pogojev v večji svobodi;

ker so se vse države članice zavezale, da bodo, v sodelovanju z Združenimi narodi, pospeševale splošno in resnično spoštovanje človekovih pravic in temeljnih svoboščin;

ker je skupno razumevanje teh pravic in svoboščin največjega pomena za popolno uresničitev te zaveze,
 
 


G e n e r a l n a   s k u p š č i n a r a z g l a š a

To splošno deklaracijo človekovih pravic kot skupen ideal vseh ljudstev in vseh narodov z namenom, da bi vsi organi družbe in vsi posamezniki, vedno v skladu s to Deklaracijo, pri pouku in vzgoji razvijali spoštovanje teh pravic in svoboščin ter s postopnimi državnimi in mednarodnimi ukrepi zagotovili in zavarovali njihovo splošno in resnično priznanje in spoštovanje, tako med narodi držav članic samih, kakor tudi med ljudstvi ozemelj pod njihovo oblastjo.

1. člen

Vsi ljudje se rodijo svobodni in imajo enako dostojanstvo in enake pravice. Obdarjeni so z razumom in vestjo in bi morali ravnati drug z drugim kakor bratje.

2. člen

Vsakdo je upravičen do uživanja vseh pravic in svoboščin, ki so razglašene s to Deklaracijo, ne glede na raso, barvo kože, spol, jezik, vero, politično ali drugo prepričanje, narodno ali socialno pripadnost, premoženje, rojstvo ali kakršnokoli drugo okoliščino.

Nadalje ni dopustno nikakršno razlikovanje glede na politično ali pravno ureditev ali mednarodni položaj dežele ali ozemlja, ki mu kdo pripada, pa naj bo to ozemlje neodvisno, pod skrbništvom, nesamoupravno ali kakorkoli omejeno v svoji suverenosti.

3. člen

Vsakdo ima pravico do življenja, do prostosti in do osebne varnosti.

4. člen

Nihče ne sme biti držan ne v suženjstvu ne v tlačanski odvisnosti; suženjstvo in trgovina s sužnji v kakršnikoli obliki sta prepovedana.

5. člen

Nihče ne sme biti podvržen mučenju ali okrutnemu, nečloveškemu ali ponižujočemu ravnanju ali kaznovanju.

6. člen

Vsakdo ima povsod pravico do priznanja pravne sposobnosti.

7. člen

Vsi so enaki pred zakonom, vsi, brez diskriminacije, imajo pravico do enakega pravnega varstva. Vsi imajo pravico do enakega varstva pred sleherno diskriminacijo, ki bi kršila to Deklaracijo, kakor tudi pred vsakim ščuvanjem k takšni diskriminaciji.

8. člen

Vsakdo ima pravico do učinkovitega pravnega sredstva pri pristojnih državnih sodnih oblasteh proti dejanjem, ki kršijo temeljne pravice, priznane mu po ustavi ali zakonu.

9. člen

Nihče ne sme biti samovoljno zaprt, pridržan ali izgnan.

10. člen

Vsakdo je pri odločanju o njegovih pravicah in dolžnostih in v primeru kakršnekoli kazenske obtožbe zoper njega upravičen ob polni enakosti do pravičnega in javnega obravnavanja pred neodvisnim in nepristranskim sodiščem.

11. člen

1. Vsakdo, ki je obtožen kaznivega dejanja, ima pravico, da velja za nedolžnega, dokler ni spoznan za krivega v skladu z zakonom, v javnem postopku, v katerem so mu dane vse možnosti, potrebne za njegovo obrambo.

2. Nihče ne sme biti spoznan za krivega kateregakoli kaznivega dejanja zaradi kakršnegakoli ravnanja ali opustitve, ki v času storitve ni bilo kaznivo dejanje po notranjem ali mednarodnem pravu. Prav tako se ne sme izreči strožja kazen od tiste, ki je bila predpisana v času storitve kaznivega dejanja.

12. člen

Nikogar se ne sme nadlegovati s samovoljnim vmešavanjem v njegovo zasebno življenje, v njegovo družino, v njegovo stanovanje ali njegovo dopisovanje in tudi ne z napadi na njegovo čast in ugled. Vsakdo ima pravico do zakonskega varstva pred takšnim vmešavanjem ali takšnimi napadi.

13. člen

1. Vsakdo ima pravico do svobodnega gibanja in izbire prebivališča znotraj meja določene države.

2. Vsakdo ima pravico zapustiti katerokoli državo, vključno s svojo lastno, in vrniti se v svojo državo.

14. člen

1. Vsakdo ima pravico v drugih državah iskati in uživati pribežališče pred preganjanjem.

2. Na to pravico se ni mogoče sklicevati v primeru pregona, ki dejansko temelji na nepolitičnih kaznivih dejanjih, ki so v nasprotju s cilji in načeli Združenih narodov.

15. člen

1. Vsakdo ima pravico do državljanstva.

2. Nikomur se ne sme samovoljno vzeti državljanstvo ali zakonita pravica do spremembe državljanstva.

16. člen

1. Polnoletni moški in ženske imajo brez kakršnihkoli omejitev glede na raso, državljanstvo ali vero, pravico skleniti zakonsko zvezo in ustanoviti družino. Upravičeni so do enakih pravic v zvezi z zakonsko zvezo, tako med zakonsko zvezo, kot tudi, ko ta preneha.

2. Zakonska zveza se sme skleniti samo s svobodno in polno privolitvijo obeh bodočih zakoncev.

3. Družina je naravna in temeljna celica družbe in ima pravico do družbenega in državnega varstva.

17. člen

1. Vsakdo ima pravico do premoženja, tako sam, kakor tudi skupno z drugimi.

2. Nikomur ne sme biti premoženje samovoljno vzeto.

18. člen

Vsakdo ima pravico do svobode misli, vesti in veroizpovedi; ta pravica vključuje svobodo spreminjati prepričanje ali vero, kakor tudi njuno svobodno, javno ali zasebno izražanje, bodisi posamezno ali v skupnosti z drugimi, s poučevanjem, z izpolnjevanjem verskih dolžnosti, z bogoslužjem in opravljanjem obredov.

19. člen

Vsakdo ima pravico do svobode mišljenja in izražanja, vštevši pravico, da nihče ne sme biti nadlegovan zaradi svojega mišljenja, in pravico, da lahko vsak išče, sprejema in širi informacije in ideje s kakršnimikoli sredstvi in ne glede na meje.

20. člen

1. Vsakdo ima pravico do svobodnega in mirnega zbiranja in združevanja.

2. Nikogar se ne sme prisiliti k članstvu v katerokoli društvo.

21. člen

1. Vsakdo ima pravico sodelovati pri opravljanju javnih zadev svoje države bodisi neposredno ali pa po svobodno izbranih predstavnikih.

2. Vsakdo ima pod enakimi pogoji pravico do javnih služb v svoji državi.

3. Volja ljudstva je temelj javne oblasti; ta volja se mora izražati v občasnih in poštenih volitvah, ki morajo biti splošne, ob načelu enakosti in tajnega glasovanja ali po kakšnem drugem enakovrednem postopku, ki zagotavlja svobodo glasovanja.

22. člen

Vsakdo ima kot član družbe pravico do socialne varnosti in pravico do uživanja, s pomočjo prizadevanja svojih skupnosti in mednarodnega sodelovanja in v skladu z ureditvijo in sredstvi neke države, ekonomskih, socialnih in kulturnih pravic, nepogrešljivih za njegovo dostojanstvo in svoboden razvoj njegove osebnosti.

23. člen

1. Vsakdo ima pravico do dela in proste izbire zaposlitve, do pravičnih in zadovoljivih delovnih pogojev in do varstva pred brezposelnostjo.

2. Vsakdo ima, brez kakršnekoli diskriminacije, pravico do enakega plačila za enako delo.

3. Vsakdo, kdor dela, ima pravico do pravične in zadovoljive nagrade, ki zagotavlja njemu in njegovi družini človeka vreden obstoj in ki naj se po potrebi dopolni z drugimi sredstvi socialnega varstva.

4. Vsakdo ima pravico sodelovati pri ustanavljanju sindikata ali pridružiti se sindikatu za zavarovanje svojih interesov.

24. člen

Vsakdo ima pravico do počitka in prostega časa, vključno z razumno omejitvijo delovnih ur, in pravico do občasnega plačanega dopusta.

25. člen

1. Vsakdo ima pravico do takšne življenjske ravni, ki zagotavlja njemu in njegovi družini zdravje in blaginjo, vključno s hrano, obleko, stanovanjem, zdravniško oskrbo in potrebnimi socialnimi storitvami; pravico do varstva v primeru brezposelnosti, bolezni, delovne nezmožnosti, vdovstva ter starosti ali druge nezmožnosti pridobivanja življenjskih sredstev zaradi okoliščin, neodvisnih od njegove volje.

2. Materinstvo in otroštvo sta upravičena do posebne skrbi in pomoči. Vsi otroci, bodisi da so rojeni kot zakonski ali zunaj zakonske skupnosti, uživajo enako socialno varstvo.

26. člen

1. Vsakdo ima pravico do izobraževanja. Izobraževanje mora biti brezplačno vsaj na začetni stopnji. Šolanje na začetni stopnji mora biti obvezno. Tehnično in poklicno šolanje mora biti splošno dostopno. Višje šolanje mora biti na osnovi doseženih uspehov vsem enako dostopno.

2. Izobraževanje mora biti usmerjeno k polnemu razvoju človekove osebnosti in utrjevanju spoštovanja človekovih pravic in temeljnih svoboščin. Pospeševati mora razumevanje, strpnost in prijateljstvo med vsemi narodi in med rasami in verskimi skupinami ter pospeševati dejavnost Združenih narodov in ohranitev miru.

3. Starši imajo prednostno pravico pri izbiri vrste izobraževanja svojih otrok.

27. člen

1. Vsakdo ima pravico prosto se udeleževati kulturnega življenja svoje skupnosti, uživati umetnost in sodelovati pri napredku znanosti in biti deležen koristi, ki iz tega izhajajo.

2. Vsakdo ima pravico do varstva moralnih in premoženjskih koristi, ki izhajajo iz kateregakoli znanstvenega, književnega ali umetniškega dela, katerega avtor je.

28. člen

Vsakdo je upravičen do družbenega in mednarodnega reda, v katerem se lahko v polni meri uresničujejo pravice in svoboščine, določene v tej Deklaraciji.

29. člen

1. Vsakdo ima dolžnosti do skupnosti, v kateri je edino mogoč svoboden in popoln razvoj njegove osebnosti.

2. Pri izvajanju svojih pravic in svoboščin je vsakdo podvržen samo takšnim omejitvam, ki so določene z zakonom, katerih izključni namen je zavarovati obvezno priznanje in spoštovanje pravic in svoboščin drugih ter izpolnjevanje pravičnih zahtev morale, javnega reda in splošne blaginje v demokratični družbi.

3. Te pravice in svoboščine se v nobenem primeru ne smejo izvajati v nasprotju s cilji in načeli Združenih narodov.

30. člen

Nobene določbe te Deklaracije se ne sme razlagati tako, kot da iz nje izhaja za državo, skupino ali posameznika kakršnakoli pravica do kakršnegakoli delovanja ali dejanja, ki bi hotelo uničiti v njej določene pravice in svoboščine.



uživaj!
Back to top
 

Nič na svetu nikogar ne čaka. Nič ni dokončano, in vendar nič ne ostane nerazrešeno.
WWW WWW  
IP Logged
 
t
5
p
*****
Offline

Ride si sapis!
Posts: 5103
Kozmos
Gender: male
Re: Večer - džamija
Reply #134 - 16.02.2004 at 13:01:10
 
lola wrote on 16.02.2004 at 12:50:44:
O konkretnih primerih z imeni in priimki ne morem pisati na forumu, ker mi to etika ne dopušča. Če je tak primer zate irelavanten, naj bo.

Ko govorim o tem, da je potrebno v določenih situacijah pravice tehtati, seveda govorim o človekovih pravicah. Gre za to, da pride do navzkrižja interesov dveh različnih človekovih pravic in je zato potrebno v vsakem primeru posebej pretehtati, katera naj prevlada.  


irelevanten je zato, ker pač ni primer iz resničnega življenja, ne glede na to, da ti trdiš da je

če si prebereš deklaracijo, lahko vidiš, da s v njej človekove pravice postavljene nad zakon: zakon jih mora v danem primeru zaščititi, kar pa ne pomeni tehtanje teh pravic, temveč njihovo udejanjanje v praksi

(zato je tvoj "konkreten" primer beden: ker ni konkreten; če ni konketnih dejstev je to samo še ena abstrakcija)


uživaj!
Back to top
 

Nič na svetu nikogar ne čaka. Nič ni dokončano, in vendar nič ne ostane nerazrešeno.
WWW WWW  
IP Logged
 
Pages: 1 ... 7 8 9 10 11 12