Veliko "lekcij" je danih v imenu vere. Nobene knjige ne zlorabljajo v taki meri za opravičevanje pretepanja otrok kot Sveto pismo:

Pregovor 23,13 pravi: "Ne odteguj vzgoje otroku, če ga boš udaril s šibo ne bo umrl.

Pregovor 23,14 pa navaja: "Udariš ga s šibo, njegovo dušo pa rešiš podzemlja."

Res "sveto" pismo.

Sri Krishna v Bhagavad giti govori Arjuni naj opravlja svojo dolžnost. In njegova dolžnost je, da se bojuje, saj je bil bojevnik po kasti. Sri Krishna mu govori naj opravi svojo dolžnost, naj Ga posluša, naj Ga uboga, naj ne poskuša z svojim pogojenim mindom razrešiti stvari, skratka govori mu naj se Mu preda. Arjuna, ki je takrat bil še pogojena duša se Mu najprej ni hotel predati in je razmisljal v materilanih okvirih....nočem se bojevati, nočem opravljati svoje dolžnosti, tam so moji prijatelji, sorodniki...skratka materialna navezanost ga je ovirala.  V Giti tudi piše, da je izid bitke določen vnaprej...določil ga je Sri Krishna...Vrhovni kontrolor ki je neodvisen od kogarkoli...skratka če bi se Arjuna bojeval ali če se ne bi bojeval, bi njegovi sorodniki, prijatelji, znanci umrli v bitki. Point boja ni boj sam, ampak predaja Arjune Sri Krishnovim lotosovim stopalom, na podlagi česar je kasneje dosegel popolnost.

drugače pa Vedski spisi in svete osebe zavračajo in ne dopuščajo nasilja nad nobenim živim bitjem....prav nasprotno, v trenutni Kali dobi, dobi polni sovrastva, jeze in nasilja spodbujajo zaščito vseh živih bitij, in se nasploh zavzemajo za odgovornejše ravnanje ljudi, odgovornejše tudi do nižjerazvitih bitij

ja, Gospod je milosten in nam dopušča svobodno voljo, s katero Ga lahko dosežemo

mi smo majhni in trenutno materialno pogojeni in naša svobodna volja je relativna....če mi hočemo dobiti vodo ni dovolj izgovarjati "voda, voda, voda" ampak moramo poiskati vodo in jo vliti v telo

ampak Gospod je popolnoma duhoven in neodvisen in absoluten...in če se pojavi v materialnem svetu tudi ostane takšen....torej, v duhovni sferi ni razlike med objektom in subjektom..."name and named are the same"...oz. med Njegovim imenom in Njim ni razlike, četudi se pojavi v tem materialnem svetu