Quote:

Če pričakujem, da bodo si religije postavljale meje, da jaz ne bom nevrotičen, bom še bolj nevrotičen. (Zaradi pričakovanja.)

Robi.

exorcist wrote on 05.09.2003 at 11:09:34:



Je velika razlika, ce se odlocim za vzdrznost do poroke, zato ker cerkev (starsi, okolje, kultura...) to pricakuje od mene in med odlocitvijo za vzdrznost, ki izhaja iz mojih najglobjih obcutkov.

Odlocitev kot posledica druzbenih pritiskov sovpada s spolno zavrtostjo in nevroticnostjo, skratka gre za nasilje nad sabo. Moja lastna neodvisna odlocitev pa pripomore predvsem k dobremu pocutju, zaupanju vase in v prihodnost.

Verjamem, da ima predzakonska spolnost stevilne pasti, na katere ljudje sploh nismo pozorni. Pravzaprav je s pojavom spolne revolucije predzakonska spolnost postala prej pravilo kot ne in tukaj se mlademu cloveku dela velika skoda. Sem prebrala eno ful dobro knjigo (Hrepenenje po neznosti, avtor Gerhard Hauer), v kateri avtor navaja stiri poglavitne znacilnosti spolne revolucije:

1. nasilje potreb
Tako zavrtost oz. zatiranje potreb kot tudi zadovoljevanje potreb za vsako ceno je sporno. Slednje - pretirano poudarjanje potreb - ogroza cloveske vrednote, napr. spodobnost, ki je zascita nase zasebnosti. Spolne potrebe nas prisilijo, da razvrednotimo zdravi obcutek za spodobnost in ga zavrzemo kot kot zavrtost. Ko proglasimo spodobnost, plahost in zadrzanost za zavrtost, smo jih ze uspesno zavrgli. Kdo hoce biti zavrt in staromoden? Spolne potrebe se v danasnji druzbi izrazajo neomejeno, skoraj brez tveganja, da bi doziveli grajo ali zavrnitev. Pritisk javnega mnenja je tako mocan, da postaja za najstnike (ki nocejo sodelovati v spolnih igricah na zabavah) in za odrasle (ki se jim upirajo napr. izrazito spolne neverbalne tehnike na senzitivnih treningih) zivljenje prav tezavno. Kadar se zabrise meja med nenormalnimi zavorami in zdravo spodobnostjo, se razvijejo mocni notranji konflikti. Poganjanje za spolno svobodo lahko unici zdravi in dragoceni obcutek za spodobnost in sposobnost za dozivljanje neznosti in ljubezni.

2.potrosniska miselnost
Spolno izzivljanje ali celo iskanje spolne zadovoljitve kot potrosniskega blaga se hitro lahko skrijeta za besedo ljubezen. Spolno potrosnistvo ni omejeno samo na gledalce filmov o spolnosti in na stranke v sex-shopih, pac pa ga pospesujejo povsod navzoca sredstva javnega obvescanja: naslovnice revij, casopisni naslovi, reklame... Vendar spolnost kot potrosnisko blago ne zadovolji cloveka: Vsi vemo ali vsaj cutimo, da nezmernost zastruplja zivljenjsko radost.

3. enostranska spolna vzgoja
Seveda je spolna vzgoja potrebna, pravzaprav postaja vedno tezje pouciti mlade o spolnosti ob pravem casu, ker se puberteta zacenja vedno bolj zgodaj. Vendar je dandanes le redko cilj prizadevanj spolne vzgoje razvijanje ljubecih odnosov in neznosti. Vse se zminimalizira na tehnicni vidik. Prirocniki o spolnosti sploh ne omenjajo, kako pride do takih situacij, temvec gledajo na spolnost med mladimi kot na nekaj samo po sebi umevnega. Svoj pouk omejujejo na izcrpen opis vseh razpolozljivih kontracepcijskih sredstev, vprasanje odgovornosti pa skrcijo na to, naj bodo najstniki pripravljeni prepreciti spocetje otroka.

4. statistika in pritisk javnega mnenja
Cetrta znacilnost spolne revolucije je njena slepa vera v statistiko. "Ce vsi tako delajo, potem je ze prav." Pritisk javnega mnenja prisili mnoge, da delajo to, kar "delajo vsi drugi", cetudi je v nasprotju z njihovimi custvi in prepricanji. To slepo zaupanje statisticnim podatkom kaze na veliko negotovost glede tega, katero spolno vedenje je normalno in katero ne. Ta negotovost vznemirja celo tiste, ki so imeli prej trdno mnenje.


Ce od blizu pogledamo znacilnosti spolne revolucije, lahko odkrijemo - morda v svoje presenecenje- eno stran nas samih. Tisti nas del, ki hoce takojsnjo zadovoljitev potreb, ki tvega z njihovim pretiravanjem, ki je podlegel potrosniski miselnosti in ki hoče biti "in" zato dela to, kar pocnejo vsi drugi.

Na sreco je v nas tudi druga stran, ki je sposobna opazovati samega sebe, si prisluhniti, se videti taksnega, karsni smo. Taka postena samoanaliza nam lahko pomaga v boju proti tistim vplivom spolne revolucije, ki bi nas lahko obvladali. Usposablja nas, da trezno ugotovimo svoje bojazni in zelje na podrocju spolnosti.

Jakob_Ostrjan wrote on 23.09.2003 at 13:54:21:



Hej, Jakob. Ne se sekirat, saj ves: vsi drugacni, vsi enakopravni.
Lepo, da si odkril vzroke svojih tezav in jih celo odpravljas. Me veseli, da lahko s karmicni principi osmislis svoj life.

Ampak v mojem pisanju, predvsem v prvi in cetrti tocki, navajam vse to, kar sem sama kot najstnica obcutila za hud problem.
Ker ziveti z lastno drugacnostjo, z drugacnimi mislimi in obcutki  med ljudmi, ki mislijo in delujejo povsem nasprotno, je sakramensko tezko. In ce nisi dovolj mocan (in takih je med mladimi veliko) pac podlezes in delas nasilje nad seboj.

Tako da, ja, Jakob, govorim iz izkusenj.
Ce bi mi kot najstnici prisla omenjena knjiga v roke, bi mi bilo veliko lazje. Po drugi strani pa bi se moje zivljenje morda obrnilo tako, da ne bi nikoli spoznala napr. tebe.  
Bi bilo skoda, ker je debatirati s teboj uzitek.

Jakob_Ostrjan wrote on 23.09.2003 at 13:54:21:



Samo si ti as!  

A si upam?  
(stisnem zobe...)
23 - se mi zdi, sem to tak daleč na varno potisnila, da se sploh ne spomnim več točno
(... pa zaprem oči)

Če me ne bo več na forum...    

ana wrote on 23.09.2003 at 20:58:50:


Saj to je ravno poanta, nezrelost, trenutna zaljubljenost, pol pa se ločita. Največje žrtva pa so otroci, če si jih mela z bivšim. Razdrte družine...
???

Jakob_Ostrjan wrote on 24.09.2003 at 12:06:47:


Ah, ma daj no! Veš, da nekateri ne verjamemo v reinkranacijo, zakaj gledaš vse iz svoje perspektive? Nič, moram se ti nasmejati.  

Se pravi, da po tvoje izvira zavrtost in spolnega izživljanjav prejšnjih življenjih, sedaj pa je to njena kazen? Ne, to ni res. Odnos do spolnosti ti nekako skreira družina in družba v kateri živiš.
???

Jakob_Ostrjan wrote on 24.09.2003 at 12:14:34:



Ja, v tem primeru sem za razvezo. Jaz sem hotel opozorit le, zakaj se spuščajo v zveze in naredijo otroke, če jih zaljubljenost mine po par letih, nakar pa se začne križev pot, katerega ti opisuješ. Zakaj grejo tako vskup?
???