Sri Babaji pa pravi:

"Dandanes so ljudje nesrecni in nezadovoljni. To ne velja le za revne ampak tudi za bogate. Vsi trpijo zaradi težav, nesrec in nezadovoljstva.

Bližajo se strašne nesrece in vojne - bliža se Mahakranti (Velika Revolucija, Unicenje). Nova doba Dobrote bo zavladala po svetu šele po precejšnem unicenju. Sam sem prišel, da pripravim svet na to Revolucijo.

Vsakdo mora biti pripravljen na to Revolucijo: ne glede na starost, družbeni položaj, zaposlitev, poklic - vsak se jo mora udeležiti. Za vas pomeni devocija, ljubezen in yoga udeležbo v tej Revoluciji. Zato se mora vsak imeti za vojaka in biti aktiven.

Soocite se z ognjem in spremenil se bo v led! To zahteva kontrolo uma in trdno odlocnost. Prav zato želim iztrebiti nenasilje, ki prevladuje po svetu. Nenasilje je vzrok za apatijo in pasivnost ljudi. Kri ljudi je spremenilo v mrzlo vodo. Posledica nenasilnega pristopa k življenju je pomanjkanje razlikovanja med dobrim in slabim. Ljudje raje trpijo, kot da bi se potrudili za svoje dobro. Vsi bi morali živeti svoje življenje pogumno in se boriti za svoje pravice. Clovek brez poguma je mrtev clovek. Življenje brez hrabrosti sploh ni življenje.

Najkrajša pot za doseganje realizacije v tej dobi je Karma yoga: delo, akcija in napor. V Bhagavad Giti Krishna pravi, da je na koncu vsake Yuge edina tehnika samorazvoja, ki prinaša napredek Karma yoga.

Sedaj je nastopil cas Karma yoge. Sedaj želim Karma yogo. Trud in naporno delo cisti clovekov um in srce. Sedaj je potrebna aktivnost in pogum. V imenu nenasilja se po svetu dogajajo najvecji zlocini. Tega mora biti konec.

Ne izgubite poguma, bodite hrabri in trudite se in nikoli ne izgubite srca. Clovek, ki je zadovoljen sam s sabo, je v veliko korist svojemu okolju. Prišel sem, da dvignem cloveštvo na raven, kjer bosta lahko lev in ovca pila iz istega izvira."

del Govora Njegove svetosti Dalaj Lame pred Evropskim parlamentom
-----------------------------------------------------------------------
24. oktober 2001

Trdno verjamem, da moramo zavestno razvijati vecji cut univerzalne odgovornosti. Nauciti se moramo ne le delovati zase, za svojo družino ali narod, temvec v dobrobit celega cloveštva. Univerzalna odgovornost je najboljši temelj tako za našo osebno sreco kot za mir v svetu, enakomerno uporabo naravnih virov ter, v skrbi za prihodnje generacije, pravilno skrb za okolje.

Številni svetovni problemi in konflikti nastajajo zato, ker smo izgubili stik z osnovno clovecnostjo, ki nas vse povezuje v cloveško družino. Pozabljamo, da smo si, kljub raznolikosti ras, religij, kultur, ideologij in tako naprej, ljudje enaki v svoji temeljni želji po miru in sreci: vsi si želimo sreco in nocemo trpljenja. Te želje si prizadevamo uresniciti, kolikor je v naši moci. Vendar, ne glede na to, kako hvalimo raznolikost v teoriji, je pogosto ne spoštujemo v praksi. Pravzaprav je prav naša nesposobnost sprejeti raznolikost tista, ki postane glavni vir spora med ljudstvi.

V okviru novo nastajajoce globalne skupnosti so vse oblike nasilja, vkljucno z vojno, popolnoma nesprejemljiva sredstva za reševanje sporov. Nasilje in vojna sta od nekdaj del cloveške zgodovine in v davnih casih so obstajali zmagovalci in poraženci. Vendar pa danes, ce bi prišlo do novega globalnega konflikta, ne bi bilo nobenih zmagovalcev. Zato moramo imeti pogum in vizijo ter dolgorocno pozvati k svetu brez jedrskega orožja in narodnih vojsk. Še posebej v luci grozljivih napadov na ZDA se mora mednarodna skupnost iskreno potruditi in ter iz groznih in pretresljivih izkustev razviti cut globalne odgovornosti, kjer se za reševanje razlicnih mnenj uporablja kultura dialoga in nenasilja.

Dialog je edini razumni in inteligentni nacin reševanja razlicnih mnenj in konflikta interesiv, najsi bo med posamezniki ali med narodi. Širjenje kulture dialoga in nenasilja za prihodnost cloveštva je nujna naloga za mednarodno skupnost. Ni dovolj, da vlade sprejmejo nacelo nenasilja, ne da bi karkoli storile za to, da bi to nacelo podprle in širile. Ce naj nenasilje prevlada, morajo postati nenasilna gibanja ucinkovita in uspešna. Nekateri gledajo na 20. stoletje kot stoletje vojne in prelivanja krvi. Menim, da je pred nami izziv, kako napraviti novo stoletje stoletje dialoga in nenasilja.

Poleg tega nam v soocanju s konflikti pogosto manja ustrezne presoje in poguma. Nismo dovolj pozorni, ko so situacije potencialnega konflikta še v zgodnji fazi razvoja. Ko enkrat vse okolišcine napredujejo do faze, kjer emocije ljudi ali skupnosti, vpletenih v spor, že povsem zavrejo, je izredno težko, ce že ne nemogoce, prepreciti, da ne bi nevarna situacija eksplodirala. Ta tragicna situacija se ponavlja vedno znova in znova. Zato se moramo nauciti prepoznati zgodnje znake konflikta ter imeti dovolj poguma, da se s problemom soocimo še preden pride do vrelišca.

RESNICA

Bori se za Resnico.
Nenasilje je dobro, dokler iz tebe ne naredi strahopetca.
Veličina duhovne Resnice ni v množicah.
Religije in sekte lahko računajo svojo veličino v številu svojih vernikov in oboževalcev.
A Resnica bo še vedno ostala Resnica, četudi vanjo ne bo verjela niti ena oseba.
Kajti Resnica ni odvisna od soglasja in sprejemanja ljudi ali tega sistema.
Veličina duhovne Resnica ni v množicah, ne v stopnji svetovnega sprejemanja, niti v zavračanju Resnice in ne v njeni priljubljenosti.
Njena veličina je v njej sami.
Bori se, hrabro se bori proti vsem hudobijam in zločinom.
Imeti moraš pogum, da narediš pravo stvar in hrabrost, da se upreš vsem krutostim in lažem.
Bodi buden in pazi, da nenasilno obnašanje ne obrodi pomanjkanje razločevanja med dobrim in zlom.
Bodi zvest Božanski bojevnik, ki se bori proti hudobijam.
Živi v miru in harmoniji, a nikoli na račun Resnice.
Nikoli ne sklepaj kompromisov z zlom, ker to vodi v duhovni prepad.

(Mahavatar Babaji govori)

Quote:


Ten-nej

zanimivo je tvoje razmišljanje v zvezi z nasiljem.

Beseda je orožje... ?
Besede, misli so lahko tudi seme, ki se nekje "prime", kali in poganja. In za vzgajanje take "kulture" je potrebna zavestna radodarna skrbna pozorna stvarnost???

Ali pa je prav zmaga nad lastnimi strastmi, željami, težnjami ta mistični ideal. S čimer jaz doseže zlitje z večno naravo. Najvišja blaženost duše je nirvana, kar pomeni  ugasnitev ; če ne boš doživel te teme mraza, ne boš doživel ognja
Nirvana ni nasilje nad sabo, kadar se dogaja v harmoniji s tem psihološkim časom?


Karmen

Sem popravila naslov te mini meditacije, in sem vesela, da se je nekdo pridruzil razmišljanju na to temo.

Se strinjam se tem...
t wrote on 13.12.2002 at 20:27:15:


Nenasilje se mi zdi tudi precej neposrečena beseda, saj označuje negacijo nečesa... se zdi, kot da se nanaša na kontrastni pol, polarnost pa ponavadi označuje akcijo, ki se odvija, dokler ne najdeš sredine, kjer polarnost izgine.
Ampak nenasilje po moje ni kontrast nasilju (čeprav določeni to besedo kot tako uporabljajo)...za mene to pomeni recimo razumevanje nasilja. ja, lahko bi bilo celo blizu razumevanju in odpuščanju nasilja...

zato se mi ne zdi neumnost. Če imaš obstoj, v katerem se zgodi neka situacija, ki ima svojo reakcijo in je ta reakcija recimo nasilna, potem je prav tu že smisel tega, da se vzbudi pozornost za drugačno vrsto razumevanja. Dokler se lahko odločaš, je v redu, da se spomniš, za kaj vse se lahko odločiš...

nenasilje se mi ne zdi nasilje nas nasiljem...prej se mi zdi podobno temu:

Quote:


ali pač ne..?

ja babaji si lahko privošči tako izjavo ... o pripravljanu drugih na revolucijo

ko bo gape imel robijevo sliko na svojem oltarju, takrat si bo tudi robi to lahko privoščil izrečt ... do takrat pa glih tko ... očitno



Om Namaha Shivaya
mantra is stronger than atom bomb !!!

http://www.gape.org/gapes/prispevki/alien28k/Om%20Namaha%20Shivaya.mp3



mir je kr zadost dobra beseda

njen kontrast je ne-mir ali po domače nasilje ... miselno, besedno ali v dejanjih ...